刘幸神父呼吁教区要关注外来和在外的移民教友，如果不重视，将失去一大批的教友群体，希望广大的教友们加入移民福传中，关注移民问题。

回家后，赶上当时的副本堂刘平波神父的母亲回娘家来，张桂兰的丈夫请这位母亲为她覆手祈祷，同时这位母亲也要求她天天祈祷。回到家中，张桂兰天天盼病好，一天到晚不停地祈祷，并许给天主痊愈后要去福传。

150名学员分成了7个小组：10位稍微年长一点的教友，临时组成了祈祷小组，在修院小教堂非常专注和用心地诵念玫瑰经，为外出活动的小组成员的安全及福传工作祈祷；有28位比较年轻的教友组成了爱心小组，在修院神师刘从永神父以及教友灵修陪伴导师段修女的陪同下

[page]在该书的第138页和222页，段琦先生引用了国内青年学者刘国鹏博士的观点，即“梵蒂冈事实上授意吉林代牧高德惠只能以东北诸教区长上的名义，而非圣座的名义与伪满政府交涉”，梵蒂冈承认伪满洲国只是日本侵略者的一种宣传手段

尤其是当我们遇到严峻考验时，我们的信仰更不可动摇，因为我们的信德是建基于磐石上的，并且信德是直接来自天主的一份特恩。1.信德之光:教会传统以此种方式表达了耶稣基督所带来的伟大恩赐。

宗教活动场所应当建立健全建筑安全制度，加强建（构）筑物的日常维护、安全排查，及时消除安全隐患，不得擅自改变建（构）筑物的功能和用途。

为了实现逼宫，多尔衮着手令建新城，准备把废黜的顺治囚禁在那里。为建筑新城“国库中一切钱财具被搜掘”，甚至对民间加派田赋。

（教会宪章49）这一切都是建基在“诸圣相通”的神秘关系之上的缘故。教会中呼请天上圣人圣女的转求，基本上是出于“诸圣相通”的信仰意识，只是应用了人世间的方式来表达而已。

教会共融源于与天主圣子耶稣基督的相遇，教会的宣讲中，耶稣基督达及人类、创造了人与祂的共融，也就是与圣父及圣神的共融（参见若一1，3）基督建立了人与天主之间的新关系。

（若17:26）可见教会的使命是建基于与天主亲密而忠实的共融上。梵二《教会宪章》描写教会好像一个在父、子、圣神的团结下，集合起来的民族（#4）──这教会反映出天主的奥迹。