主教自幼父母双亡，而且有个细节：父母过世时，他都未及在场送终，这是多么伤心的事情，但他的回忆录中没有抱怨，从他那种适可而止、哀而不伤的叙述中，我们可以看到他对父母的爱，对天主的爱，正是因为对天主完全的信赖

我们怕人说这个是个迷信色彩浓郁的家庭。那个年代我们曾因父母的信仰，在人面前抬不起头来。没有信仰就没有敬畏，没有敬畏自然就要排斥。

正当神父准备开车要走的时候，突然有一个教友因家中有事不能去了，这样，王有生夫妇补了个缺，上了车。这个偶然的变故，却有着天主奇妙的安排。王有生夫妇所去的地方是北京市朝阳区崔各庄乡马泉营村仁爱敬老院。

我想她的打击很大，因为她不但是个寡妇，当时我们有个弟弟有点叛逆。后来她告诉我们：如果孩子生活很开心、成功，我就是成功的妈妈啦！妈妈的哲学让我很佩服，很感动。筠：妈妈很爱爸爸，爸去世后她一直哭。

然而，为了个人和家庭的成长和兴旺，我们已认识到，在犯错误和认为自己就是个错误之间，有一条明确的界限。天主永无谬误。我们每个被创造的人，都是有尊严的。我们每个人在天主的眼中都是特别的。

是的，圣体祭不只是个宴会，更是婚宴喜庆。这个婚礼以天主奉献自我直到死亡为止为基础。在耶稣最后晚餐说的话和教会的感恩经中，隆重的婚礼奥迹以“新盟约”这个名词暗示出来。

所以，他们到底是怎么感染的，到现在还是个迷。现在当地卫生部官员推测，传染的源头可能是在库姆工作曾回国的中国工人。但这也只是推测而已，并没有确切的证据支持。

至于梵蒂冈的法院是个「特殊的法院」这件事，这位前司法部长再次提到当前诉讼程序的「道德内涵」，并多次提及「教宗诏书的有效性」，强调「教宗是立法者」：「在梵蒂冈的所有程序上都是如此。」

山顶上有个瓦基机村，是美姑县有名的麻风村，居住着近400个彝胞，其中有106个麻风病人。据骆阿瑛介绍，在这座吊桥建成之前，如要进村，得绕很远的山路，至少要走3个小时以上。

现实告诉我们，熟识圣经的信友未必一定是灵性生活高尚的；还在乎我们如何读圣经和在乎那读圣经的是个怎样的人。