雷明远是当时很著名的抗战神父，比利时人，后来加入中国国籍了，他率领华北战地督导团，在河北战场从事伤员救护、抗战的鼓动和宣传这些工作，而且还配枪，一旦遭遇到敌人的时候还有一定的武装战斗的能力。

由于家长的言传身教，又由于当时本堂雷神父的鼓励，1950年收修道生时，12岁的爷爷就毅然决然与同村七位同学进入了修院，到了太原总堂明原学校备修，师从修院院长郭继汾神父学习一年，然后又移居圪僚沟天主堂。

这是一种在自由中达成的秩序，即在一种符合个人位格尊严的方式下，就是那些以每个人理性的本质，为自己的行为担负起责任（注3）。和平不是一个梦想，和平不是什么虚构的事物；和平是有可能的。

若无信仰，则徒劳无功，因为你们是天主的建筑物（格前三，9）。我的义人靠信德而生活（希10：38）。

正如保禄宗徒所肯定的：「因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼」（格前10:17）。

圣雅格宗徒告诉我们：你们应按这圣言来实行，不要只听，自己欺骗自己；因为，谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，遂即忘却了自己是什么样子。

在耶稣基督内，慈悲化身为有位格的天主与我人相遇。对人、世界的慈悲，使我们更肖似天主的子女，也是我们获得慈悲的前提与佐证，是我们喜乐、安宁及和平的泉源。我们身为基督徒，都已蒙召为天主的慈悲作证。

如果把有些宗教房地产被占用看作政府的行政征用行为，通过起诉行政征用行为违法从而主张行政赔偿的方式获得救济，不考虑诉讼时效的障碍，这种做法也难以避开举证不利的困境，因为宗教团体或宗教活动场所无法证明自己是享有所有权或者使用权的主体，从而无法成为适格的行政诉讼的原告或者行政赔偿的请求人

人与整个受造界也应和谐相处，维护生态平衡，爱护天主所创造的一切美丽世界，如同五伤方济格那样的与万物相处。福音：是好消息，是天主藉基督而赐给人及整个受造界的生命的得救的喜讯。

天主的圣言要求我们「除净旧酵母，以成为新和的面团」（参阅：格前五7）。圣保禄也邀请我们脱去了「旧人」，穿上「新人」（参阅：哥三9-10）。1他解释了穿上已获「更新」（第10节）的年轻活力是什么意思。