筹备养老院的李亚萍修女和张雪荣修女早已等候迎接我们的到来。晚餐之后,全封闭福传慕道培训开始了。大家忘记了疲劳,准时聚集在宽敞的活动中心大礼堂,有序就座,全心投入到了培训中。
校友兼立法会议员李华明表示已联络梁太,知道她的精神及情绪均很坚强。追思弥撒历时一个半小时,最后三名代表上前献花,全场三鞠躬致意。有参加者离去前向旧生会代表递上一个十字架,要求转交梁太。
9月12日,来自张家口沽源的进德之友宋福军师傅,从山西太原社服赶来支援的李培亮、武小虎、范瑜三位师傅,以及9月13日从邯郸社服前来支援的张小燕、姚海江、乔江林三位师傅,陆续进驻受灾村庄。
不论是徐光启、李之藻还是杨廷筠,他们为建立教堂、宣传教理不遗余力,大力推动中国教会事业的发展。其实,明清之际在江南地区还有三位对天主教在华传播影响较大的女信徒。
它的文化性、娱乐性与反智主义倾向使它远离神学思辨、远离理论;它从未试图从神学、哲学与思想理念上征服形形色色的读书人与上层人士,而没有知识精英、政治精英、社会精英的大量介入与参与、没有源源不断、与时俱进的社会营养与文化营养
近日再次细读该书,并统计自1990至2000年期间国内有关圣傅天娜修女的灵修日记及有关天主慈悲敬礼的报道和中译著作时,我终于理解了傅文辉神父昔日在编译和面对圣傅天娜修女的见证时之所言:“读来觉得内含一团热火
同时,澳门教区有三份教会报刊,分别为葡萄牙文的《号角》周刊(Semanario"OClarim")、中文《晨曦》和《澳门观察报》。
〖求圣若瑟垂佑文〗福哉!若瑟,我于困苦中奔赴尔前,既求尔至圣净配之助,又复切求尔佑,因尔与无玷童贞天主母相契之情,及尔怀耶稣圣婴时所发慈爱。
与人言语不由中,讲到学问,总有自文浅陋之意。席散后闲谈,皆游言。见人围棋,跃跃欲试,不仅如见猎之喜,口说自新,心中实全不真切。
2004年,李圣群神父出任大王村本堂神父,他组织村中的妇女们借着跳秧歌舞广传福音,这样的方式引领了数位教友领洗进教。四、发现圣召割情舍爱大王村不仅发展了教友,而且还有了圣召,且是亲姐弟俩。