圣神的使命，就是在任何情况与环境下，去提醒我们基督的爱。正如《天主教教理》中所定义的，圣神是教会活发生动的“记忆力”（《教理》1099）。

文告指出：环境遭破坏，不适当或自私自利地使用能源，贪婪地囤积大地资源以居奇，这都足以导致痛苦、冲突和战争，因为这都是一种没有人性的发展观念的后果。

当那些朝气蓬勃的年轻人，淹没在老教友群体中的时候，袁神父及时把他们召集起来，成立了青年联会，他们一起学圣经、唱圣歌、绿化教堂环境、看望孤寡老人，因着联会这个组织释放了年轻人应该有的活力和激情，同时他们也成为推动教会发展的一支强有力的生力军

家境优裕，受过良好的文学教育，但不像是在基督信仰环境中成长的。他在自己的著作中告诉我们他寻找真理的过程，直到认识造物主天主以及降生为人的天主圣子死在十字架上，为赐给我们永生为止。

对这种令一般百姓感到无奈的环境，教宗要求社会各界介入，尤其必须注重学校的教育，竭力开拓就业机会，帮助青年谋一技之长。教宗尤其强调：“消除暴力必须从培养良知、改变观念和日常的生活态度下手。

前人奠基、创业，我们才有了今日优越的环境。一位世纪老人用他整个的生命展示了信仰的风采，诠释了“爱”的真谛。今天，他的赛程已经跑到了终点，他要在主内安息！

因此，想象祈祷既需要一本圣经和神师的辅导，也需要一个宁静而适宜的环境（祈祷室、教堂、室外），轻松祥和的氛围以及适合自己的祈祷姿势（坐、立、靠、跪、行）。

教宗于是谈到圣体游行的意义："我们把耶稣圣体带到大街小巷，广场十字路口，目的是要使从天而降的神粮进入我们每日的生活中；我们愿意耶稣走在我们所走的道路上，生活在我们生活的环境中。

人们不敢在屋内睡觉，连吃饭都在外面，或树底下，或帐篷内，人们无法留住斯文与风度，男男女女，在酷热的天气下，或赤膊袒胸，或盘腿而坐，野蛮的环境不给人留有一点尊严，能给的除了恐怖还是恐怖。

这名幸存者指出，“需要更清楚认识并理解受害者的处境，她们从哪里来，怎样的悲惨状况、恶劣环境和机会匮乏迫使她们离乡背井。但也要更用心聆听人口贩运的幸存者”。