他蒙天主召叫离开故土前往他乡，天主对他说：离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去（创十二１）。以色列子民同样如此，他们离开埃及，受奴役之地，花了40年穿越荒漠，最终进入天主许诺的福地。

圣保禄宗徒对罗马的信徒说：请问候蒙主拣选的鲁富和他的母亲，她也是我的母亲。（罗16：13）按照古人和宗徒的教导，孝需要延伸。

在机上记者会开始时，教宗首先问候了负责教宗旅行的新任协调人达通努（DieunonnéDatonou）蒙席，并称之为「新队长」。

然而，祈祷并不是逃避自己的工作，而是帮助我们去完成那个我们蒙召在此时此刻要行的善。”在一种思想开始后，接下来是中间的进程。教宗解释，我们的心必须避免受到恶神的侵蚀。

今年正月十二日爷爷蒙召先走了，奶奶不想给儿女们带来照顾她的麻烦，又每天祈求天主“让她走的干脆，别拖累人”，天主再次垂听了她的祈求，满全了她的夙愿。　　

这份声明对祝福的含义作了解释，而且教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机和秘书长阿曼多‧马泰奥（ArmandoMatteo）蒙席于元月4日透过新闻公报再次论述这个议题。

弥撒讲道中，主祭的拉辛格主教（现任教宗）回顾了若望·保禄二世简短生平及一生业绩，最后说道：热爱基督是我们敬爱的教宗的力量泉源，凡是看过他祈祷，听过他讲道的人都知道。

教会从圣体起成为「共融」，在圣体圣事内，基督临在于面饼和葡萄酒中，用祂那爱的献祭把教会建成祂的奥体，将我们与三位一体的天主合一、我们之间结合在一起（参见格前10，16ss）。

见圣经前几页的目录，及每一页上端的书角，书角所示的是该卷圣经的简称，例如：编年纪上简称为编上，申命纪简称为申，路加福音简称为路，格林多后书简称为格后，全部73卷书的简字表可见于思高圣经，第1977页。

）大权在握的多尔衮利用一切机会削弱小皇帝的权威，顺治四年（1647）以“体有风疾，不胜跪拜”为由不再向顺治行君臣之礼（《清世祖实录》卷35）；旋即把顺治的长兄———在四川消灭张献忠、凯旋而归的肃亲王豪格幽禁