教宗提出的第二个重点是宣讲，以基督之名传福音。教宗说：福音不能被锁起来及贴上封条，因为天主的爱生气勃勃，愿意抵达所有人。因此，为了宣讲，就需要前行，走出自己。

“赓续教区教理年、笃行致远引心向爱传福音，通传普世祈祷年、凝心聚力化爱为光迎禧年。”本堂刘恒平神父精心编纂的条幅把活动主题淋漓尽致的彰显出来。

对观福音中富贵少年的故事表达出一个反差：一方面，有人将永生视为奖赏而追求；另一方面，基督邀请人放下所有安全感来跟随他。最终，那位青年因无法割舍财富而忧郁离去。

信德文化研究所常务副所长）：文化和礼仪本地化是互相影响的，是双向的，我在学圣经中发现，古犹太文化与中国的古文化非常接近，对于中国的本地化，从某种程度上是否应该说，不是从神学来本地化，经过罗马文化来进行交流，而应是从圣经福音的讯息和中国的文化来交流

(路11：9-10)你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。(谷16：15)你们所领受的圣神，使你们作义子，因此，我们呼号：阿爸，父呀！(罗8：12-17)你们的力量是在于宁静和信赖。

编者按：一位在异乡打拼的妇女，接受了基督的福音和经历了主恩宠的眷顾后，为主作了美好见证，她爱主和福传的经历，给我们普通教友很多的启发。“信德”通讯员对她进行了采访。

这让我首先有机会给你们说谢谢：谢谢你们的到来，和你们奉献的生活；谢谢你们为每日的任务所做的工作；谢谢你们成了天主慈悲之爱的标记和福音的见证。

此外，基基团在复杂社会环境中如何有效履行社会责任并保持福音核心精神，也是亟待解决的难题。

拜读过田神父的许多文章，无论是教会知识还是文笔，都给人以启迪和享受；他所编著的《玛窦福音讲义》材料翔实，内容全面，深入浅出，通俗易懂，使人受益匪浅。

天主把他们召唤到这种地位上，要他们以福音精神执行自己的职务，好像酵母（发酵），从内部圣化世界，以生活的实证，反映出信、望、爱三德，将基督昭示给他人。”