在弥撒中教区的所有神父和教区主教一起，重许他们献身圣职的决心。在这一礼仪中，由主教祝圣三种不同的圣油，并分发给教区各堂区的本堂神父。圣油用于领洗、坚振和圣秩圣事。油在古代是强身、治愈和准备的象征。

在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。因为一个稳定而诚信的“社会”重建，它们应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。

米兰教会极为重视为教友们提供在一切可能的条件下领受和好圣事的机会。目前，我在米兰天主教圣心大学攻读教会历史，住在市中心附近比约五世大教堂。该教堂可谓米兰第二大堂区，统辖两万七千多教友。

要把一个那么重的死人背进去谈何容易！如果等到天亮找人来抬，又怕住在本院的教外人忌讳。王、杨二人只好连背带抱，费了九牛二虎之力，总算把张大哥放到了他家的炕上。

中国一直是农业社会，农业社会自给自足，而且，中国历代都是重农轻商，对商持贬抑态度，商品交易极为贫乏。偶有商品交易，也常常在熟人世界中运行，陌生人交易所需要的契约精神自然很难产生。　　

有一次，卢若望发高烧，主教来探望他，慈父般地用手抚摸着他的额头说：烧这么重！马上要求院长安排医治。李主教的谦逊爱人、体贴入微，让我非常感动，使我对进入神职界有了更大的渴望。卢若望说。

郭主教是一位徳高望重的长者，他仁慈和蔼、良善可亲，对我们每一个修生都像一位慈父。

他自己也说，绝对不是那茄子汤或冬瓜汤多么好吃，而是听了好的道理，做了好的祈祷，心与灵都舒畅愉悦了，吃什么都不那么重要了。

耶稣是天主的上智，认识人的神病；耶稣喜欢治愈人灵魂上的病，人的神病越重，越能发显耶稣的仁慈。为此，我们要按主说的去做：你们受劳苦，负重任的，都到我跟前来吧！我要补养你们的力量！

首先，落实了教产，恢复了乡下的教堂，在损毁的教堂原址上重建了4座新教堂及几个弥撒点，这样，乡村的教友们重新找到了自己的“家”，神父也可以经常定期地给他们送弥撒行圣事了，至少能够保证教友们参与四大瞻礼及追思已亡的弥撒