孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”（是祭祀时的斋戒，而不是心灵的斋戒），颜回问：“敢问心斋？”（什么是心斋？），孔子说：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之引气。耳止于听，心止于附。

这是普世天主教450年来，第一次选出非意大利籍的教宗，同时也是一个世纪以来，最年轻的教宗。若望保禄二世的个性十分平易近人，看到有趣的表演，会开怀大笑。兴致一来，也会开口唱歌，他深受全球天主教徒的爱戴。

所以，你们务要在主内，借他的能力作坚强的人（弗6：10），也许在我们与非基督徒交往时，有不少人会对我们的信仰和基督的教会提出疑问，抑或是非难，无论如何，或是假意，或是诚心，终究是宣传了基督（斐1：18）

它与别的建立了真诚关系：它实现了福音的训诫，根据这个训诫，基督徒的讲话就应是就是、非就是非；其他多余的，是出于邪恶”(玛5:37)。

为此，修女表示：“这非常有收获；你的身体有时会很累，但你的精神永远不会疲惫。”活跃的爱德行动许多纳匝肋修女会协会会员开始都是以做义工的形式和修会建立起关系。

如同亚西西的圣方济各一样，她甚至受到非基督徒和无信仰者的敬仰。联合国教科文组织也认定她对当代人类是最具影响力的人物之一。

教宗方济各和巴尔多禄茂宗主教在私人会晤结束时签证一份联合声明，其中写道：我们呼吁基督徒、各传统宗教信徒及所有善心人士，要意识到此刻的紧迫性，它要求我们寻求人类大家庭的修和与团结，完全尊重合理的差异，为全人类和后代子孙的益处着想

没有宗徒的传承，就不是耶稣立的宗教；没有教会就没有福音；圣经如果没有教会的认可，将是一张废纸；教会的训导：教会法典、教宗通谕、天主教教理、应看作是活的圣经，因为天主教不是一个《书本宗教》，而是一个《天主活圣言的宗教

科学起初是源于神学，尤其是西方现代科学的兴起完全是根植于宗教土壤中，是宗教提供了科学研究所需的哲学框架，科学与宗教不是冲突模式、不是无关模式，而是对话模式、基础模式。

在此背景之下，新城镇化发展所要求的社会改革，必定会包含了中国基督宗教教会的改革，这已经为新城镇化过程之中社会改革必须要面对的社会事实。本文拟从如下几个方面来论述这些问题。