我这样比喻可能不恰当，就是宗教问题在中国社会同样被长期看作负资产，积累的问题也很多，但是我觉得其中完全有可能激发出潜在的能量。

肯尼亚很好地代表了我们时代的全球性挑战：保护受造界，改变发展模式，使发展具有公平、包容和可持续的特性。这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！

（路6：36）只可祝福，不可诅咒。（罗12：14）爱不加害于人。（罗13：10）你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。

只有书可助你一臂之力，挽你出这糟局。读书具有仪式的作用。仪式的力量有时甚至超过仪式的内容。今日，人焦灼不安，从心底深处渴求宁静和绿荫。此时，人的出路也大概只在读书了。

在当时的情形中，他那无外交手腕的、不恰当或者是不聪明的勇气，可能对他自身安危造成威胁。他的勇气也包括批评了当时的教会出于同样的诱惑而陷入世俗的泥潭中。

可万万也没想到，就在万事俱备，即将演出的前一天，他们突然说不演了，因为领导们都过来一起庆祝，他们认为自己会被大家瞧不起，这完全是自卑的想法在作怪，有人这样说：你这是拿我们当猴耍。

教友们不以为然，准备卸牲口，就在此刻后边刹车突然失灵，顺着陡坡一直下滑，最后牲口和一车粪全折了过去，好在牲口没大事，可两根崭新的辕条被生生折断。

主耶稣，可别让我瘫啊！’。让她没想到的是，这位等待了她几十年的慈父一听到此呼声，立时动了怜悯之心。她高兴地说：自从我重拾信仰后，不到半年，颈椎慢慢地好了。

上海社会科学院宗教研究所晏可佳所长形容宗教界内部对话和学术界宗教对话犹如两条平行的铁轨一般。

可走进院子一看，和平时没什么两样，屋里的陈设也简单陈旧。庆典结束后，他将余下的3000块钱如数捐给了武邑堂区。神贫，使他肖似穷人中的一个。而他手中的铎职神权，只是用来为教友和穷人们服务的。