随着拜苦路的继续，我们的心境发生了变化，板寺山不再是板寺山了，而是加尔瓦略山；十四处苦路的雕像也变成了2000年前耶稣背负十字架涉山受死的景象了，我们变成了跟随者，亲眼看到耶稣所受的百般苦难，到最后残酷的圣死

六年中，陈主教把病床变成了十字架，在教区众多殉道者的助佑下，老主教与基督一起背负了这特殊的十字架，并走到了加尔瓦略山的终点，为信仰献出了宝贵的一生！

从某种意义上讲，我们就是亚当或厄娃，就是加音或亚伯尔。在新约中，原罪变成一个更为明确的观念。

所以，只要和我有接触的人，我都向他们福传，告诉他们主在我身上的奇妙作为，很多人大受感动，加入了教会。我知道，这是主在借着我的口工作。至今，已有100多人领洗进教。

每每父亲给我讲起古圣若瑟、梅瑟带领以色列人民越过红海、达味的故事以及一些圣人圣女们的故事，在我幼小的心中充满了敬畏和向往之情。年幼的我，幻想着以后也要跟他们一样，为天主奉献自己，跟随耶稣基督。

这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？’他们说这话，是要试探主耶稣，好能控告他：‘主耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。

东河教友赵俊梅提供一个信息，说二道沙河有个叫蔡美凤的人七旬老母走失。经多次联系，10月20日蔡彩凤、蔡美凤二人急忙赶到小巴拉盖，终于见到了她们的母亲。

缪海鸥姐妹圣歌教唱接着是两位兄弟以相声形式，为大家表演梅瑟如何带领以民出离埃及的故事。

（作者为法国巴黎天主教大学神学硕士）事件回顾：2012年6月4日凌晨3时许，陕西省安康市镇坪县曾家镇渔坪村三组村妇冯建梅，在镇政府干部的强制要求下，被迫引产了已经7个月的女婴。

创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城（创12），经过了二十一个世纪；以色列选民在梅瑟带领下