而我则以为玛利亚和玛尔达都是耶稣的朋友，她们以自己不同的方式款待耶稣，两样都重要都不可偏废，当然二者有一种关系，就是玛利亚聆听圣言是传教工作的泉源，而玛尔大工作则是福传具体的表达。

我读了一些有关中国和在中国传教的故事书。

此时金钱享受就是李鹏元生命的全部，在外面除了挣钱，就是花天酒地，把信仰束之高阁，把天主抛弃脑后，只是春节回到家中，去教堂参与弥撒，而且还跑着去传教，他说：现在回想起来真是笑话，传教不是传销，不能只凭一张嘴

大学医学院毕业后，她原想步其兄长的后尘至巴西行医传教，但他们因她身子薄弱而劝她考虑婚姻的圣召。

王徵在入京赴试的数十年里，适逢意大利传教士利玛窦等来华传教，他与传教士金尼阁、汤若望、龙华尼、邓玉函等交往甚密，并向传教士们学习拉丁文和西方科学知识，这使他开阔了眼界。

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺，度僧传教

我们感谢教会的主教、神长对我们的辛勤培育与厚爱，你们那望女成凤的焦急，那盼修女成传教先锋的鞭策，促使我们不得不成长！

通过学习怎样福传、学圣经的方法、圣事、礼仪和参加生动活泼且具启发性的活动，使传道员们对教会的福传精神有了进一步的了解，增强了他们的传教热火，充实了他们的信仰生活。

…4.我是否尽了教友传教的本分？是否只关心自身的得救，而从不关心教外的亲友？…5.我对于教会或某些神长的批评，是出于恶意或是出于爱心？…6.我对于教会的种种规定，是否由于轻薄，或了解不足，而故意违反？

关于福传的知识和经验，我们看了不少，但在实际的福传过程中收效不大，这需要我们的神长教友和福传一线的传教人员不得不深刻反思，反思我们教会在福传中的不足与缺憾。更要从多层面，深层次剖析当今的福传事业。