2、善恶的后果今天福音的第二部分，告诉我们行善和作恶的不同后果。所有对主耶稣门徒的帮助，哪怕只是“一杯水”，主耶稣一定会在今世和将来赏报他/她。

……即使如此，任何一个行善的人，都会得到天主的喜爱。

我们也爱他们，天天想着他们，为他们祈祷，尽力向他们行善，让圣神之光早日照亮他们的心灵。这次云南之旅对我来说终生难忘。其实，无论是在汽车上还是在火车上，我都感到天主就在我身边，圣神就在我心里。

耶稣决定要改革这些行为，希望他的门徒行善功只求天父知道，而不可怀有求人赞赏之心。也正为了这个理由，在山中圣训中，耶稣的教导称为慈善工作的改革。

在从上主来的爱德的推动之下，他们对一切人行善，特别对在信仰内同为弟兄的人（参阅迦：六，１０），“所以你们应放弃一切邪恶，一切欺诈、虚伪、嫉妒和各种诽谤”（伯前：二，１），而吸引人归向基督。

在从上主来的爱德的推动之下，他们对一切人行善，特别对在信仰内同为弟兄的人（参阅迦6：10），“所以你们应放弃一切邪恶，一切欺诈、虚伪、嫉妒和各种诽谤”（伯前2：１），而吸引人归向基督。

许多时候人们都在引用《圣经》的话，却只是根据自己的需要，因此不仅有损经上应彼此关怀，激发爱德，勉励行善的忠告（参希10：24），而且也轻慢了基督神圣的信仰。

请你们为我祈祷念经，向神父求弥撒，多行善功，多做克苦，在天主台前悔改，不然的话，会影响我升天堂啊！几年间，父母亲因病先后去世，但母亲嘱咐我们的话，我常记在心中。

一个人竟然在被当权者指责的情况下，继续行善，不仅治愈人身体的疾病，更赦免人的罪恶，使人灵魂肉身都得到自由。这不仅是因为治愈和赦免是奇事，更因为耶稣顶着这么大的压力还要继续他爱人的使命。

教宗解释道，耶稣不仅要求我们行爱德、祈祷和禁食，也要求我们在行善时不要矫揉造作、不秉持两面手法和虚伪态度（参：玛六1-6，16-18）。