此次朝圣分为三部分：拜苦路、参与弥撒、圣体降福。

此日，教友们怀着对圣母的敬意，要到洞儿沟圣母七苦山去朝圣。此刻的圣母七苦山，彩旗飘舞，锣鼓宣天，人山人海的朝圣团队，络绎不绝，整座七苦山坡，挤得水泄不通，在通往“上天之门“的人流中，移动的极其缓慢。

神父在每一处作苦路经讲解后引领作苦路默想。由于第二天是圣母苦难纪念日，拜苦路仪式结束后，大家一起来到圣母怜子亭，共唱万福玛利亚，献上祈祷。

在我们家中，怀着祈祷和虔诚的意向，以任何敬重的方式保存圣枝都是十分美好的，有人把圣枝放置在苦像后面，也有人放在特别有意义的照片旁，另外一些人干脆就把圣枝挂在墙上或放在桌子上。

神父一声弥撒礼成，他先是在修女的脸上亲了一口，接着又蹦蹦跳跳地跑到圣家像的台前，行了个跪拜礼，这才不顾修女的召唤一溜烟地独自跑出了教堂。这一幕是感人的，也是发人深省的。

他们忆述，在教宗抵达菲律宾之前三个月，一名越南难民走遍巴丹雨林寻找最佳的硬木树，以雕刻耶稣苦像。这名越南工艺匠与朋友在难民营举行的弥撒中，向教宗呈上这个木刻十字架。

○一位朋友负责整理教区历史，她笑说自己是整日往返于冷冰冰的坟墓，与‘死人’打交道，遗世而独立；经常为了一个数字、一张照片像乞丐一样求了这个求那个，遭到白眼和冷遇时还得赔以笑脸。

像这样快的领洗入教，似乎有些太匆忙过急了吧。大家都知道，求职有个试用期，入党有个预备期，提干有个考察期，而我们福传受洗入教难道就是不屑一顾、不值一提的小事？

所以，这个默西亚民族，虽然目前尚未包括整个人类，在表面上颇像一个小小的羊群，可是已经成为全人类合一、期望及得救的坚固根源。

张神父亲自为每位送圣体员授予胸卡和苦像，九折布，洗手布等。唱经班的老师们特意赶来为派遣礼仪唱经。