隆重的子时弥撒由本堂徐麒方神父主祭，周伯泉神父共祭，徐神父在讲道中阐述了圣诞节的意义后，以“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安”为导向，讲述主爱的人应有的人格准则：须听天主的话，恪守天主诫命，遵循伦理道德，心怀慈悲，按良心做事

忏悔需要对良心的检查，诚实地审视灵魂里那些积满灰尘的角落。神父可能不会提供令你觉得有用的建议，然而无论如何，我们相信天主通过圣事进行工作。

教宗说道：“作为个人和教会成员，让我们努力学习，永远不要压迫他人的良心，永远不要束缚我们面前的人的自由，特别是永远不要忘记爱护和尊重我们的先人以及被托付给我们照料的人，他们是宝贵的财富，他们守护着比他们自己更伟大的历史

事实上他的假“是”，他外表优雅，但是个伪君子，他的伪装成为习惯性的，常犹如一种“橡胶墙”，其背后躲避良心的呼声。这些虚伪的人做了那么多坏事！弟兄姐妹们，罪人是的——我们都是——，腐败者，不要成为这样！

很明显，善心、爱心、良心、诚心等内心活动，如果只潜藏在心中而毫无外在的表现，那么对别人也就没有益处，只能成为“自我欣赏”的艺术品，似乎也没有多大的价值。

他很感慨的一点就是，借着这次地震，使他的良心得以警醒，认识到自己过去的生活是那么糟糕。我们经常与他沟通，鼓励安慰他。

随后，就具体的忏悔补赎神业，宗座圣赦院院长列举了教会礼仪与灵性的传统：1、作一个对自己正确认识的良心省察；2、通过祈祷、守斋和施舍而悔改，与天主、自己和弟兄姐妹们修和；3、通过“四旬期刻苦”，在日常生活中纪念基督的临在

在大公主义时代，加入另一个教会，是个人的良心问题，现在又重新有包括主教、神父、教友的整个团体返回天主教会的情况。天主教会和教宗的立场是：如果有人敲我们的门，就应该为他开门。

但是教会的使命是培养良心，而非制定法条”。（原载：梵蒂冈新闻网）

当受到良心的谴责时，多行点善，就是一种解脱的方式。慈善是消除烦恼的最好方法。慈善不需要轰轰烈烈，而要真真切切；点点滴滴的慈善，使人感到甘甜。慈善不是一时一事，而是一生一世；慈善与生命同行。