正是这位谦虚和善的学者，向我讲述了他看过的一部关于印度德肋撒修女的生平记录片。他将片子中感触最深的两幅镜头分享给我：镜头一：印度德肋撒修女有一天外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。

按照《出谷纪》的描写，她们的抉择做得出奇地爽快、坚定：“收生婆敬畏天主，没有照埃及王的吩咐去做，保留了男孩的性命”。

孤儿略大，能自食其力后，“或留堂工作，或出外谋生，悉听自便”（《徐汇纪略》）。由于“出外谋生”不易，孤儿们大都选择“留堂工作”。

今天（7月4日）上午，进德公益通过湖南教区屈蔼林主教、湖南省天主教“两会”高伏友神父和李红未神父等联系灾区，了解灾情，通过当地有关部门协调赈灾计划。

这也自然地使我们想到圣经出谷纪中描述以色列子民走向预许的福地之路，这从奴役走向自由的漫长旅途，预示了教会最终与主相遇的旅程。

在当今社会中，尊重动物的观念被视为一种责任，而杀死未出生的胎儿却反被视为一种权利。这种反人性罪行的混乱正渗透整个国家，今天在墨西哥有成千上万未出生的孩子被杀。

自从有了祈祷所，直至后来大堂落成，瓜双虎每天总是半夜便来到教堂，门未开，他便用拐杖有节奏的敲打，好像巡逻守夜的人一样。

无畏坎坷路，蹉跎志未磨。风雨坚心志，迎难唱主歌。待到归来日，主爱四海播。

本报讯今年入夏以来，四川、重庆遭受到百年未遇的旱灾，损失严重。树木枯死，人和牲畜饮水困难，庄稼颗粒无收。四川省委统战部、省民宗局号召全川各宗教团体向旱区人民献爱心。

弹指回声五十过，东风未暖鬓霜娑。惶惶分内担神品，每每经中受法螺。难入梦，度诗魔，凭窗漫顾漫吟哦：新街夜静无人扫，明月飞花照海河。（作者注：诗魔，中国古人戏称作诗是文字“魔障”。）