之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

修女续指，希望透过今次画展呈现基督宗教艺术的善与美，提醒大家需要有内修的心灵生活，给予心灵休息的时间，提供一个默想机会让心灵的需要得到照顾；她希望各位参观人士能够打开心灵，让画作都能与其心灵对话。

他续说，而农民下种后，有时大雪会掩盖了种子，但不会让种子死去，反而是保护种子不会被晒死之余，还会让来年有更大的丰收。

即使在那些特殊的年代，私人家中念经一直没有间断过，孙天福神父续说，这里的教友很热心，除夏秋农忙外，主日和大瞻礼不下地干活，罢工已成了习惯。

教宗续说，有时候人们惯于批评执政者，议论他们的「不足之处」。不过，与其一味批评，大家应该提出自己的见解和建议，并为执政者祈祷。　　

他续说：「如果我能从头活过，我仍会建造这座圣堂，但会更大。面积要大一倍吧。因为对我而言，这是信德的行动。」　　圣堂从来没有获签发建筑批文，但相信当地相关部门会批准它在原处屹立，因为它已成为旅游景点。

他续说，道教信仰包含宗教和哲学两个层面。宗教层面包括崇拜天地的不同仪式，哲学方面则是一些道教重要哲学家的思想，帮助信众达致纯净和宁静的境界。他说，新加坡的道教比较着重宗教层面。

这类机构应该需要定期续领许可证。违规者应被禁止继续运作。　　政府应该透过一种可转移退休金的形式，让劳工受惠于他们在海外国家打工期间所作的供款。　　

他续说，由于持续不断的冲突，许多基督徒想逃离国家，但因外国大使馆关闭，无法获得出国签证。总主教强调了该国大规模的死亡人数，他说：他们死于孤独与沉默。

他续说，这与今天《福音》中的「雇工的比喻」有很多相近的地方，要互相鼓励和学习，献出各自所长。汤枢机最后送「天生我才」、「群策群力」和「与时共进」十二个字给教友。