3.信德对团体活动的光照2010年参加了堂区的团体，我所在的团体每周一次圣道礼仪，在星期三晚上举行。根据圣言的主题，选出四篇读经，分别取自历史书、先知书、宗徒书信和福音。

祢是我的快乐（将临期第三主日星期三）“的确，上主必要怜悯熙雍，怜悯她所有的废墟，使她的荒野成为伊甸，使她的沙漠变为上主的乐园，其中必有欢乐和愉快，歌颂和弦乐之声。”

施修士心灵手巧，在我们的配合下，不到一个小时，我们便做好了一个漂亮的风筝，施修士还为它画上红色的眼睛，更靓丽可人。

身穿迷彩服的子弟兵，披着红色袈裟的喇嘛，来自各地的白衣天使，操着各种方言的志愿者，甚至是高鼻碧眼的老外，都忙碌在废墟和帐篷安置点。通往玉树的路上，也会看到很多单位为物资车准备的茶水和食物。

三者皆为长发黑须，身着中国传统官服，红色的长袍，蓝色的披风，绿色的腰带，宽大的袖口边缘有着黑底黄花绿藤的图案。画中三人后面则布满中国式的祥云。

他们便开始蔑视主教，称他是红色主教、共产主义者、极端主义者，第三世界主义者，甚至把他的意大利姓氏改为撒旦内利。然而，主教继续前行，无所畏惧，前往该地区最偏远的角落，主持弥撒，带给人民安慰和天主圣言。

身穿生命意义、唯有耶稣红色马甲的服务组成员们，分别站在圣门内外东西两侧和通往圣堂东西两侧堂门的通道旁，有的帮着搀扶老人，有的帮忙牵着孩子，有的忙着引导大家分别从两条通道疏散，还有的拉着哭泣教友的手、帮她拭泪

其中一些后来成为红色革命者。是什么吸引了他们？在诸多因素中教堂不能不说是影响之一吧，也许对法兰西的最初认知便来自教会学校的歌声、壁画、钟声、课文等等。文明的种子悄然种下，成年后满怀激情与梦想奔向远方！

结果出现一些笑话，穿上辅祭人员提前准备好的红色祭披，却不知道当天是哪一位圣人为主殉道。如果教友因为俗事繁忙而疏于准备，还可以理解，那么作为公务司祭的神父们就说不过去了。

2008年的复活节圣典,由38位身穿红色圆领长白衣的合唱队,16位穿同样衣服的少年,六位身着黑色会服的圣心会修女,八位辅祭,组成浩浩荡荡的礼仪队伍,簇拥着十字架和圣蜡,在神父的带领下,按隆重的教会礼仪进入圣堂