从被动的阅读报刊、听广播、看电视，终于熬到了我上网冲浪，面对这个便捷、交互的第四媒体，人们在开阔视野、获得新知的同时，好为人师、自以为是的潜质也受到了刺激和调动。谁还愿意被动接受，虚心受教？

那是在解放前夕，本来父亲已经去了南京，但在小镇上的祖母思子心切，父亲得知后毅然放弃了自己的前程，回来伺候祖母，用行动表达了真心孝爱之情，把天主十诫中的第四诫孝敬父母演绎得淋漓尽致。

这次是辅大第四年举办这个活动。　　刚自社工系毕业考上社工研究所的视障生白郁翔告诉天亚社，他感谢学校提供协助，他一定要努力完成，否则往后视障生就会不一定有机会。

原来这是罗马教宗的特别标志，在第四世纪的时候罗马教宗身披羊毛肩带，这很可能是来自罗马皇帝所给的一种尊严。后来担任主教的人也领受这样的肩带。

第四部分的标题是《我们的人民和文化》，文中重新肯定先前在普埃布拉（Puebla）和圣多明各两地举行的两次大会有关福音本地化的选择。

教宗特别邀请人们为圣召祈祷，因为复活期第四主日被称为是“善牧主日”。也是在这个主日教会举行全球圣召祈祷日。　　

教宗因此强调：“正因为如此，我曾经邀请你们，而今天再次邀请各位反省，重新找回你们特有的、服从伯多禄继承人的第四圣愿的圆满意义。

代父母和生父母一样，均受天主十诫中的第四诫的约束，《要理问答》上说：“父母对于儿女有什么本分？有爱护，教养儿女的本分，其中最大的是教他们恭敬天主。”可见在这个问题上，决不可玩忽职守，掉以轻心。

今天S1区有音乐欣赏，布鲁克纳的第四交响曲。躺在圣堂地毯上，闭上眼睛，心绪潮涌。晚餐后知道，B神父竟然来了。

这次介绍的是生活在第三第四世纪之间，巴勒斯坦西泽勒雅的主教欧瑟伯（Eusebio,vescovodiCesarea）。