期望穷人获得富人桌上掉下的面包屑是不够的。教宗为了唤醒美洲大陆各国元首的心，引用了这幅如此犀利的画面。教宗说，即使在近年经济迅猛发展的地方，仍有太多人无法从贫困中翻身。

这片小天地就是你寄托生活或你真正自己的地方。　　生活上的寄托，完全是属于你私人心灵深处的东西。

教宗说：“这就是相遇和对话的日常实践：一种不制造新闻的生活型态，但它有助于人类团体向前发展，增进⼈际友爱。《众位弟兄》通谕中有一章，即第六章专门论述这个选项：“对话与人际友爱”。

他精打细算，点滴积累，为教堂安装暖气、硬化绿化环境，多次整修教堂……他的生活简单且单调，每天按时晨祷晚颂，奔走传教，他把一颗大爱的心，融入每件看似微不足道的小事情里

现在离婚率不断攀升，曾一度甜蜜的婚姻在生活的某个阶段却中断，令人痛心不已。

对一个度奉献生活的人来说，每一个人都有自己的十字架，只不过轻重不同而已。根据每个人的能力、智慧，天主不会给人背不动的十字架。

在我们信仰生活的道路上，好多人往往感受不到天主的存在，总觉得祈求了而没得到天主的应允。其实，耶稣时刻都在我们身边，不过我们习焉不察罢了。

假如司铎的个性时常是笑嘻嘻的，教友会感觉到他很轻佻，他若每天紧绷着脸，会让人说：他人很孤僻；司铎如果时常关心穷苦的人，人们会批评他假善人，他若时常和有钱的人在一起，人们会批评他看不起穷人；司铎若关心老年人

确实，一个被囚禁在牢狱中的人不一定就无法“释放自己”，任自己长年累月生活在“监狱”中，过着不自由的生活；一个天生残缺的人也不一定要一辈子让自己生活在不健全的“阴影的牢狱中”，任青春年华在自卑、残缺下悄然逝去

在这个物欲横流、金钱至上的今天，一些不良的世俗气息也浸入了修道人的生活中，追求舒适、贪求享乐的色彩越来越浓。世纪老人赵本笃神父所选择的圣母神乐院（男苦修会）的生活却成为了当今时代的一个亮点。