慈幼会士继续表示，“许多人逃到了城外，就象逃到我们鲍思高神父中心的这些难民，他们要求我们收留他们。在短短几天的时间里，这里已经收容了八千多名难民”。

你们要到街上去，去跟随我们的天主的‘疯狂’，因为祂教导我们在饥渴者、赤身露体者、患病者、出了问题的朋友、囚犯、难民和移民，以及孤独的近人当中与祂相遇。

　　我们把因各种不同情况而迁移的移民约略区分为下列类型：（一）规则性移民：具合法居留身份；（二）不规则移民：没有合法身份；（三）强制移民、无国籍；（四）国内移民：经济发展、天灾、内战；（五）难民、政治庇护

泰泽团体八月八至十二日在香港举办国际青年聚会，来自四十多个国家约二千一百人参与，本地不同基督宗派亦响应这次的信心与修和之旅。

五月二十七日至三十一日，在传信大学进行圣座万民福音传播部（Ｃｅｐ）与传教修会的会议，会议代表共有代表变被动为主动遍布全世界四十万名传教士的二百多位男女修会总会长，会议的宗旨是交换意见，更好地管理传教活动

教宗愿意私下会晤这些难民，因此没有记者随行报道。　　阿斯塔里中心诞生于1981年，属于天主教国际组织耶稣会难民服务社（JRS）在意大利罗马的分部。

此外，在移民和难民问题上，神长一致希望移民难民来源国的教会和接受移民难民国家的教会能制定具体的牧灵方针。主教们强调，移民问题在宗教交谈领域是一项挑战。因此，不应只强调移民的权利，也应强调他们的义务。

教宗首先感谢该组织在与人口贩运抗争上所做出的贡献，他说：“这个工作集合了许多修会团体的使命与合作，你们选择了站在最前线。在短短的十年间，全球就发展到协调92个国家中的52个女修会网络。”

主耶稣在“木屑与大梁”这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

近期在英国，一些改信基督教的难民向当局提出申请庇护，却遭到了拒绝。主因是由于他们无法回答圣经里基本的问题，例如背诵十诫。