MelchetCourt2009年07月09日在台北逝世接受培育和工作的地方和时间：1951–1952香港筲箕湾初学院1952–1955香港慈幼会修院(攻读哲学)1955–1958香港维豪备修院(指导员)1958–1962英国神学院

在神学院更可随处诵念玫瑰经了。圣堂、祈祷室、操场上、甬道上、后花园、圣母山前都是我祈祷的地方。我最喜欢的是独自一人，一边祈祷一边散步，别有一番风味，感觉好似与天主一同散步。

（52）在牧函的结尾，教宗要求“所有主教、司铎和执事、修道院的培育者、神学系和神学院的教员、以及所有男女教理老师，帮助天主的神圣子民获取一直以来都是基督信仰灵性的首要源泉”，重申《传统的守护者》手谕中的规定

潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院教授）：关于用PPT或者是用其他的单张问题，如果我们理解到弥撒经文都是由天主圣言构成的，透过祷词，透过读经，甚至我们的歌咏，基督圣言临在当中，那么我们就能认识到礼仪是为天主圣言服务的

韩德力神父正给某神学院的中国修生讲课为了实践这种灵修，我努力跟所有正在或曾经涉及中国教会形势或对中国教会形势感兴趣的人士交流。

特邀了几个机构和团体的代表来参加：有河北神学院的教务处主任张文西神父及“信德”的神父代表；教区神父和修士代表，教区亚纳会历届领导代表；教区圣母圣心会的5位修女；对修会有深交情的几位教友和老师；及本会的2

;一个高鼻碧眼的外国人与身着布衣蓝衫的苗族孩童在夕阳下游戏欢笑……关于柏格理的事迹，后来出版界不仅出版了不少有关书籍，中央电视台也拍摄了有关专题片《在天那边》，香港中国宣道神学院组织拍摄的

高雄教区继去年首次由福传121承办的候洗者联合甄选礼，在敲石问路极获肯定后，再次隆重举行，今年改由全是辅大神学院毕业的专业福传团队，艾立勤神父带领的高雄教区福传师承办。

直到有的同学提出让我重复一下我的毕业院校时，才发现我隐瞒身份的计划泡汤了，同学们都知道了我是从神学院走出来的天主教修士。接下来的日子里，纳闷、不理解、刁难自然少不了。

她对教会的神职人员非常关心爱护，在上世纪九十年代，教会还很艰苦，有几位十八九岁的大修生神学院毕业后回到保定，苏大夫便从自己的工资里每月拿出一部分钱来交给主教，要求给修生们每天补一个鸡蛋，来增加营养。