我们中华民族特别注重实践，没有良好的实践行为，是不能服人的。

我们的生活环境也注重五讲四美，包括厕所的干净。净美，也成为一股推动社会文明发展的主旋律。我们希望每个人、每个家庭和整个社会常保持干净、优美、高雅。

盖雅老师很注重词汇语法教学。我记得小时候，最怕老师叫我们在同学面前在黑板上听写生字。盖雅老师现在也用这个很古老的教学方法，每次课堂上，听写生字，也会请两位神父学生在黑板上听写生字。

3、培育工作　　沈阳神学院注重培养修生德智体全面发展，致力把修生培育成具有人格成熟、政治合格和爱国爱教的当代神职人员，具体表现在：　　灵修的培育　　按教会传统的培育原则，以“三S”（德、智、体）为中心的教育来要求和培养修生

十几年的教学生涯中，他不仅注重学生们的知识，更注重他们的人格成长，也关心他们的生活状况：生病的、他照顾，困难的、他帮助。为了工作，他兢兢业业、任劳任怨。

「活马槽」，以及信友家中马槽的揭幕礼，是家庭祈祷的好时机：包括诵读基督出生的事迹（路加福音），诵唱圣诞歌，求恩及赞美的祈祷，尤其注重孩子是这家庭时刻的主角。2.圣诞树的揭幕礼：这是家庭祈祷的时机。

除此之外，近年高考又增加了对交际语言的考察，这需要考生注重日常用语的积累，多读情景对话，如：表感谢的答法有：Youarewelcome,That’sallright,Mypleasure,Itisapleasure

因此，堂区在环境设置上，除了保持整洁、庄重及相应的教会氛围外，更要注重搭建外界认识、了解天主教信仰的平台。让堂区由静态变为动态，由封闭变为开放，由望而却步变为平易近人、容易接近，变为对人的接纳与欢迎。

它不会用明暗表现凸凹，而只注重各样状态的表现；在造诣深厚的艺术家看来，这种状态的表现，能产生高度的精神与细致的效果。在这个意义上，刚恒毅称中国艺术为视觉诗词。

让我们注重日常的神业功夫：默想、日课、弥撒圣祭、玫瑰经、省察、朝拜圣体等，当我们认真做这些神功时，自然就想到天主，自然就会发信望爱的善情。