hellip;…（创1：28）天主祝福雅各伯和他的后裔（参阅创28）……主耶稣在三年的传教生活中走到哪里就把祝福带到哪里，他祝福儿童（参阅玛19：13），他曾两次祝福了饼和酒

基督面对饥饿的群众，没有忽略问题，也没有发表一篇如何对抗贫困的精彩演说，而是行了增饼增鱼的奇迹。教宗说，面对饥饿危机，我们可以做些事情，做些卑微小事，小事也有显奇迹的力量。

祂渐渐地转变他们的沮丧，让他们的心感到炙热，在宣讲圣言和掰饼的时候开启了他们的眼睛。再者就是信赖地注视上主，祂超出我们的期待，以祂的慷慨让我们感到惊喜，使我们工作结出的果实远胜过人的精打细算。

复活主日弥撒上，主教讲道时说：厄撒乌的两位门徒因为害怕而要逃避到乡间去，耶稣同他们在一起他们却没有认出耶稣，是什么时候认出耶稣，是在耶稣擘饼的时候，那是爱的时刻，因为爱的行动，门徒认识了耶稣，获得了力量

这其实是一个生活的问题，有一句圣经金句精辟地表达了这个观点：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语（玛四4b）。天主的话赐给了我们生命。

司铎行使其神圣职务的最高峰，是在感恩祭中；他有权祝圣饼酒，使之成为基督的体血。因此，司铎的职务不能被贬为普通职务，而应被视为一项非常崇高的身份和使命。”

在炉烟袅袅中，信友们向教宗呈上这台弥撒的礼品，包括水、酒、祭饼和一篮水果。弥撒结束之际，圣儒略堂本堂神父弗拉蒂尼表达了堂区团体对教宗到访的喜悦之情，保证每天为教宗的牧职祈祷。

提到在斯科普里举行的弥撒，教宗说，“天主的奇迹今天在欧洲的一个边缘地区”再次呈现，“上主将极少的饼和鱼掰开并分给群众，使众人都吃饱了”。

教宗提及厄玛乌门徒的例子：他们起初眼睛受阻、心灵迟钝，有如雾里看花；而主耶稣在擘饼的那一刻，开了他们的眼（参阅：路廿四13-35）。这正是圣奥斯定所说的：「天主比我更亲近我自己。」

祝圣的祭饼蕴藏了基督的位格：我们蒙召在圣堂的圣体龛前寻找祂，同时也要在弱小、受苦、孤独和贫穷的人这些圣体龛里寻找祂」。当天在要理讲授中，教宗省思了《创世纪》中圣祖雅各伯的生平。