有个别极端的家庭，父母子女、兄弟姐妹之间还对簿公堂。结果，房子得了，而亲情不再。我想，这样不顾亲情，即使多得了一间房子，生活其中，真的会很舒心、很喜乐吗？

导致矛盾爆发的导火索是五名教员的解聘问题，据芮歌尼方面的说法，这五人都是从事极端反教会行为的人。然而，就在这封信发出的同时，朝鲜战争已经爆发，国际形势的骤然紧张，也导致了中国加快了清除英美文化的步子。

盛极必衰，一个国家到了繁荣的极端，一定就要下降！」（这些话我从来没有对丈夫说过）　　回忆我若干年来的结婚生活，我与宗教发生关系，可分三个阶段：第一个阶段，我极度的热心与爱国，也就是欲替国家做些事情。

这两种是两个极端。　　政教合一型的实质是神权统治，这是人类社会初期普遍存在的现象。

接受宗教事务部门和其他有关部门的依法管理；（三）遵守宗教团体制定的规章制度，接受所在的宗教团体、宗教院校、宗教活动场所的管理；（四）服务信教公民，引导信教公民爱国守法；（五）维护宗教活动正常秩序，抵制非法宗教活动和宗教极端思想

也有另一种危险，就是高举正义的价值，为之挺身征战，但是一旦走向极端，将会变成毁灭性的意识形态。今天有多少青年在自身的政治或宗教信念的鼓吹下，最终在许多人的生命中，成了暴力与毁灭的工具！

同时，我们也千万要避免个人至上的表现主义和极端虚荣心，自私自利的虚荣心历来是真信仰的绊脚石和破坏者，会冷了信友的心，让一切努力化为灰烬。

尽管那个年代我服务的榆林教区极端缺少牧职司铎，但是李笃安主教和当时榆林教区的王振业主教说我有教书神恩，克服各种困难，把我调到陕神工作，把我放在适当的位置，让我发挥我的特长，为教会服务。

有时人的命运通过宇宙星辰的天象，影响人生的运势，如百年不遇的天气巨变：地震、风暴、洪水、泥石流等等自然灾害，对于短短数十载的人生，是否会碰上这种极端的天气，早已被我们出生的时间所决定。

近代以来，西方文化长期处于强势地位，难免自我膨胀，并形成殖民主义、种族主义、极端民主主义、文化沙文主义等西方中心主义思潮。进入21世纪，西方学术界的反思达到了相当深刻的程度。