新约中，这种彰显最圆满地体现在耶稣基督的复活与教会中圣神的运行。

此外，新约圣经讲述耶稣门徒的事迹时，也开门见山地指出：他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

弥撒后举行了主题为三八圣经故事演讲会的活动，分别由十个妇女上台，就十个新旧约圣经妇女人物进行了演讲分享，如旧约中的厄娃、友弟德、艾斯德尔等，新约的撒玛利亚妇人、患血漏病的妇女、圣母等，中间穿插与演讲题材相吻合的圣歌演唱

在新约时代，那预许的默西亚－耶稣，邀请每一位宗徒与他一起生活（见谷3:1-4），参与他的使命。

他还为教会培养了修女，为教会翻译了新约圣经。我们有一个圣经学习小组，成立已经20年了，主教非常关心。

新约中，包括耶稣首批弟子在内的很多跌倒的罪人都因悔改而获得了主的宽恕，并获新生，有的还成为了教会栋梁。教会史上，一些男女圣贤也曾有过黑暗的过去，但在悔过自新，与主修和后，仍然成为了基督徒的楷模。

博物馆收藏的圣书中，有1891年出版的《新约圣经》《师主篇》《基督徒手册》和合本，还有1892年印制的教区成立初期所用的拉丁文弥撒本，这些古籍成为了教区博物馆的镇馆之宝。

耶稣在新约中说明了禁食的更深理由。他指责法利塞人拘守法律的规定，恐防有失，但他们的心却远离了天主。他更指出，真正的禁食在于实践天父的旨意，「你的父在暗中看见，必要报答你」（玛6:18）。

神父的独身制度是新约里耶稣所提倡的。后来教会根据圣经和自身发展的需要规定了神父的独身。作为一个修道人，要注意调整自己的人际关系。

因此，新约《圣经》不断地称颂独身的生活是“天使的生活”，基督说:“有些阉人，却是为了天国，而自阉的。”