教宗不按预定的讲稿说：「我们听从耶稣，甚至在文字里。让我问你一个问题，你有没有每天读一段福音呢？」教宗观察人群的反应后说：「有些答有；有些没有，一半一半。但这是重要的。

这些古叙利亚文是失传的文字。

1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著书《1848—1856印度旅行记，安南与柬埔寨》，书中报告了吴哥情况，再次将吴哥遗迹以文字的形式呈现世人眼前

在研习班上，协会的指导神师范玉言神父〔图〕讲解「读圣经的重要性与基本态度」时，强调教会把《圣经》当作信友们的信德最高准则，因为它是「用文字书写的天主言语，更是圣神的声音，藉著先知和宗徒们发声」。

教宗继续指出，所要重视的就是要了解教会的礼仪超越大公会议改革本身，事实上，改革的目的主要不是变换仪式和文字内容，而是更新人的思维方式，把庆祝基督的巴斯卦奥迹放在基督信仰和每个人生活的中心。

他们每天早晚都进堂念经，有时中午也去念慈悲串经，这真是文字福传带来的好效果。“信德”是报刊林立中的常青树在当今网络时代，《信德》能否立于不败之地，我的回答是肯定的。

圣咏第119首在文字结构上是一篇很长的诗歌，共有176句，内容庄严浩瀚，所表达的无非是一个深刻的信仰事实：听从天主，按照祂的话行事的人便拥有一切，拥有生命、希望和慰藉。

因着神父一句话，我走出了阴霾，成了一名天主教徒，走上了文字福传的道路，就像领圣体前唱的那样：主啊，主啊，我当不起你到我心里来，只要你说上一句话，我的灵魂就会痊愈。

但是他们始终坚持，从未间断，非常平凡但却浪漫……而这本相册上面的每一张合影都有祖父和祖母，这是他们从订婚到新婚后和家里人照的所有合影，每一张照片后面都有细心的祖父记录的一段文字

而今的这位寡妇泣不成声，悲痛欲绝，她没有开口说一句话，甚至连一个字也没有，此时已经没有任何文字可以描述她的苦痛。复活死者耶稣复活寡妇独生子的这个神迹，让我们看到天主子是如何的良善和仁慈。