他播下了种子，而后来的历史去收获。《福音的喜乐》是《在新世界中传福音》和阿帕莱齐达（拉丁美洲传教大会总结文件）的混合，是从基层筹备的。

但在正式媒体的报道中，很少有这类新闻，即使播出，非裔受到的歧视会播，而亚裔受到的歧视很少播。我想这本身也是一种歧视，或说“无视”吧。在美国社会中，要真正做到平等、公正与和平，好像只是美好的愿望。

“关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客”。“所奈君子安贫，达人知命”。悲尽气平，痛后思定，长吁一气，识人生之有数。这一切都是天主安排的，“愿你的旨意成全吧！”一晃七、八年过去了。

走在上佘山的小路上，小鸟在树上唱起欢乐的歌，翆竹在雨水的浇灌下笑弯了腰，好像对我们远道的客人行鞠躬礼。麻石道路被雨淋后显得清彻干净，路两边的鲜花盛开，相互争艳，蝴蝶翩翩起舞，蜻蜓追逐戏耍。

彭国藩说：王神父为了重建龙华堂区，投入了大量的精力财力，他经常把自己的钱为教堂所用，而且招待来来往往的神父和客人们很多时候都是他自己出钱，从没有报过账。自己的弥撒费也都用在堂区的运转上。

后来还是客子幽幽地对我说还好是我先发现的于是我俩又像两年多以前在草堆里拣回来的黑子争着给它喂水和牛奶。只是从前是快乐而后者是恐惧。我们知道这次我们要对付的不是遗弃黑子的妈妈而是黑子身体里的毒耗子。

在我们身边，还有几个较能自理的孩子，他们高兴地穿梭在客人们中间，用他们自己的方式和客人打招呼，尽而表达他们内心的喜悦。保育员怀里抱着一个婴儿，同时还照看着一个坐轮椅的孩子，忙得不亦乐乎。

圣经上说：这个世界并不是我们的家，我们只是这个世界的客旅、寄居者，因为我们有一个永恒的家。　　妈妈你安息吧，安息在主的怀里。　　再一次谢谢大家！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

灯光很暗，音乐很吵，客人们也都忘掉了自己的身份，疯狂地叫嚣发泄着，用“群魔乱舞”来形容最恰当不过。

（〈第九十届世界移民及难民日文告〉，3）雅各布伯和他所有的孩子们「带了家畜和在客纳罕地积聚的财物，一同向埃及进发」（创四十六6）。