拉丁文称这个日子为多米尼加，即主的日子。1493年，意大利人哥伦布发现刘斯群岛中的一个小岛，正逢主日，就把这个岛称为多米尼加，至今犹在。东正教与现在的基督新教，与天主教同了一源，也沿用这个主日。

也曾有人问他，如果在他死后墓碑上只允许写一个字，那是什么？他回答，Priest神父。PaulDoyle神父是Dillon宿舍楼的牧师，他和海斯堡神父情同兄弟。

西安教区神职陵园内的让·德·米里拜尔（米睿哲）神父墓碑（本文部分资料、图片引自邓志辉、王军哲合编《一个法国老人的中国故事——法籍专家让·德·米里拜尔》，北京人民出版社，2016年8月）注释：[1]音译的中文名字让

朝圣者一词源自拉丁文peregrines，意为外国人、旅行者，即是到外地（圣地）旅行的人。事实上，朝圣不仅是个宗教行为，还是个十分人性的行为，是人出发去寻根的表达。

（《弥撒经书总论》39，P25；其拉丁文为Bisoratquibenecantat或Quibenecantatbisorat。）这是2004年3月19日杨主教引用歌唱名言鼓励大家的留言签字。

虽然没有一个天主教徒会否认以拉丁文举行圣礼的合法性和有效性，但梵二大公会议承认：“使用本地语言，为民众常是很有益处”，并准予使用[16]。

道光三、四年间（1823、1824），龙溪并创设初期修道院，教授国文及拉丁文，培植中国传教司铎，俗称神父。卒业后送马来之槟榔屿续攻哲学、神学。滇人之为司铎者，自是遂与日俱增。

倪波路在意大利的拉丁文古籍中发现，利玛窦沿袭了思想家葛米洛的做法，将有关中国的知识置放在虚拟以“7”为基数的类似阶梯状剧院的“记忆之宫”中，这个虚拟的宫殿7排7列（西方传统视7为具有方魔力的数字），由49

按教会传统，圣人的纪念是庆死不庆生，因为死亡是逾越到天上生活的生日（拉丁文称为Natalis），故此，一般是选用圣人去世、殉道，或遗骸迁葬的日子，作为纪念日。

1689年，康熙皇帝反击沙俄侵略的战争取得了胜利，清朝政府派代表团赴黑龙江尼布楚与沙俄进行边境问题的谈判，因为互相不了解对方国家文字，最后决定用第三方文字——拉丁文进行谈判，拉丁文是当时欧洲最有影响力的语言