特别是全国一会一团组织各教区主教访问比利时时，张主教任团长，他敏锐的思维、风趣的谈话、流利的法语、生动的讲道得到国际友人与一会一团领导的盛赞，为吉林教区、为中国教会赢得了荣誉。

小组查经有很多好处：能扩展组员的思维，收集思广益之效，避免一个人讲，大家被动接受的填鸭式教学模式。也能促进小组肢体之间的认识、交流，操练组员查经、领导、讨论、表达的能力。

多元而复杂的当代文化中的教理讲授城市教理讲授乡村教理讲授本地传统文化环境中的教理讲授大众信仰：圣殿和朝圣2、教理讲授与大公合一运动及多元宗教环境教理讲授与大公合一运动教理讲授与犹太教的关系教理讲授在其他宗教环境中教理讲授与新兴宗教运动3、当代社会文化背景中的教理讲授教理讲授与科学思维教理讲授与数码文化年轻人特征人本中心主义数码文化与宗教现象数码文化与教育问题数码文化时代的福传和教理讲授教理讲授与生物学问题教理讲授与人格整合教理讲授与生态环保教理讲授与慈善助贫教理讲授与社会责任教理讲授与工作环境第十一章教理讲授服务于信仰本地化

对于那些从犹太人的权威中心耶路撒冷下来的经师们指责主耶稣是“赖魔王驱魔”，主耶稣在给他们冷静地解释了人应有的正常的思维方式之后，更惊醒他们：“但谁如果亵渎了圣神，就永远不得赦免，而且要永远背负罪债”。

每个人都可能有自己的原因，我们不得而知，然而，一个可能的原因却是他们因为历史上的传统认知而有一个信仰的“定向思维”和“固定的默西亚观念”，他们在等待“自己想要的默西亚”，等待自己想要的“快乐”。

愿复活的主赐予慰藉给饱受严重人道危机的罗兴亚人，并在多年被内战摧残的缅甸开启一条和好的道路，好使暴力的思维能永久终止。

回顾我们如何常常安于现状，适应这个世界的思维方式，一位了不起的神父兼作家为圣诞这样祈祷：“上主，我向祢请求一些折磨、一些不安、一些悔恼。在这圣诞日，我愿意自己是一个不满足的人。高兴，却不满足。

这不仅是数学史上的里程碑，更是思维方式的碰撞与融合。利玛窦在日记中感慨：“徐公不仅理解深刻，更能以中文精准表达，实为罕见之才。”

法国人很喜欢自己的讽刺，一名法国社会学家说，法国讽刺的思维就是蔑视一切，认为反讽和批判是好事。但也许并不是所有文化都认同这种想法，这也是事实。

因为他的固执与死板的思维定势，无法灵活应变到急转弯的智慧顿悟，也不可能马上让他领悟和推究出其中的玄奥妙理。况且灵魂深处的高度压抑和绝望使他的心更死，脑更僵。话说回来，就是心眼活的人又能高明到哪里去？