廉德兰耐心地服务野王庄的老人过后，廉德兰告诉我：虽然我家也不太富裕，但我相信，天主既生人就养人，当我发现了这些人时，在我的内心就有了一份牵挂，虽然有时也会遇到伤害，但信仰的力量，天主的大爱总是让我给予理解

再说，她的家庭非常富裕，因而她有钱去买一切她想要的奢侈品和享受。但是，她一周两次穿着朴素的、价格中等的、同样的衣服！”

无论王侯将相还是布衣百姓，都要有陪伴对方度过所有艰难的决心，始终支持他辅助他，诚如结婚誓言所说的：“无论贫穷与富裕，疾病或者健康”，互敬互爱一辈子。

商人们用今天的福音总结出了一个经济领域的有趣现象“玛窦（马太）效应”：“因为凡有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去”（玛25:29）。

否则，尽管我们多么宏伟，我们富裕的纪念牌将常是以陶土做脚的立像（参阅达2:31-45）。我们不要心存幻想：没有爱，什么都不会持久。一切都是空虚的，都会层层脱落。

后来，老人们得知薛福成家经济并不富裕，只是一普通农民时，便对他说：“你们再来，啥也别带，见到你们，我们就特别高兴。”

他们所在的时期院务发展迅速，成为一座庞大而富裕的修院。熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们：「他们渴望在荒野，在真贫穷，在脱离世俗骚扰，在更忠诚地格守圣本笃会规下，寻找天主。」

这就是美国，别看它综合实力在全世界排行第一位，别看它是世界上最富裕的国家之一，但美国用严格的法律规定来限制各级公务员的薪金，除了总统、议员、州长外，也有法律限制所有公务员的工资。

他讲了一个实际的例子：有一个年轻的女传道员，家有三个年幼的孩子，而且经济上也不是很富裕，但她为了能让更多的人听到福音的喜讯，就在农活不太忙的时候把孩子托付给别人，锁上家门去传福音，当她走上祭台后，先介绍自己的家庭背景

第一世纪的初期基督徒，有许多人受到耶稣的吸引，抛下家人、财产、富裕的物质生活，以及人性所渴望的一切，为的是慨慷地跟随基督，毫不妥协地遵照福音而生活，对他们来说，福音就是一个学习在圣德扎根的学校。