索达诺枢机继续说，某些神父犯了严重的罪过，这种个人的罪过却被转变成集体的罪过，这令信友社团感到受伤害。索达诺枢机说：“一个神父被严重罪过所玷污，但这不是主教的罪，也不是教宗的责任。”

教宗首先作了个人见证，讲述了他在环保议题上的“皈依”路程。他当年在巴西的阿帕雷西达为拉丁美洲主教团委员会工作时，并不重视来自亚马逊地区的提议，认为这些建议与福传并不相干。

请注意：我们不能被常听见的话语所误导：这并非个人才华，而是如同我们所说的，是上主的财富，也就是主基督离开我们、回到天父身边前所留给我们的财富。”

因此，质与形绝不可，也不能“按照个人或个别团体的意愿”进行。不可改变因此，必须忠实地遵守已颁布的礼仪经书的内容，不得作出“增删或任何改动”。这是因为，如果改变了文字或内容，圣礼就不存在了。

答：出于对他们祖先的爱，天主选召他们作祂特有的子民，从埃及领出（4:37），并赐给他们肥美的土地为产业。这是纯粹出于恩宠，并非他们的功劳。四、关于避难城和梅瑟的角色问9：梅瑟在河东设立避难城有何目的？

在那瞬间的光照下，我确确实实地感受到我们的存在只有一个目的，如同在学校一样，要学习的只有一件事：爱。

在单位许多人眼中认为他很愚蠢，可是这个选择他有自己的目的。

为如此获得，人们往往走出很远，甚至，忘记了追求的目的，忘记了自我真正的需要，忘了回家的路。　　

国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。

保禄宗徒说：信仰是出于报道，报道是出于主的命令。（罗10:17）家庭是我们传递信仰，传播福音最好的禾场，让我们紧随主耶稣的脚步，做一个快乐的撒种者。