第一次见到高神父，感觉就是一位农村的大叔，穿着灰色衣服，见到人就会情不自禁地搓着双手，木讷的表情中带出了他憨厚不善言辞的特性，就如同别人和他说些事情征询意见时，他总会说很好两个字一样。

我的家庭养老院里住着我的娘家妈和我的婆家妈，因为我是农村长大的孩子，习惯了喊亲生母亲为娘，而我的婆婆是地地道道的城市人，爱人喊妈我也就跟着喊了她老人家快二十年的妈。今年6月中旬，我公爹去世了。

同时，近年来，我国宗教界在赈灾救灾、心理疏导、救死扶伤、助学建校、农村扶贫、安老养老、医疗卫生以及社会发展项目上也作出了重大贡献，其深远影响得到了社会广泛的认可关注，其潜力和社会公益慈善事业的带动作用不可低估

我来自衡水农村，从小长在一个老教友家庭，自然也算是一个老教友。我从父母手里接受信仰很长时间，但直到大学才在我手里成长，成为生命中的一部分。他们给予了我最好的东西，却迟迟没有告诉我它如何美好。

1969年，我响应国家号召到山区农村插队落户。

为了新家庭母亲辛勤劳作，当时农村都在做砖，母亲便和父亲一起拉土、做砖坯、烧窑。夏天的雨水比较多，一下雨，母亲便急忙和父亲去盖砖坯，生怕被雨水浇坏。

现在大多数人对于终身执事都处于不清楚不了解的状态，并且教会目前本身对于教友的培育就很缺乏，终身执事的培育是一个很难解决的问题，所以需要有一个完善的计划之后再来推行，而第三小组的来自上海修院的代表提到，中国城市和农村的堂口差别很大

编后语：大陆的情况也许不尽相同，南方、北方教会，甚至城市和农村教会的情况都不尽相同。

故今年2月我怀着忐忑不安的心情给明爱写了大致这样一封求助信：……我从1970年患强直性脊柱炎，至1992年，一直在农村诊所误诊为类风湿。

在家中有一个专门放“信德”的地方，读完后放在那里攒起来，别的看完后就卖掉，但“信德”一张也舍不得丢，半年或一年装订好，送给农村的一户亲戚家。