言外之意是：信仰是假的、念经也白念！长此以往，如何引导更多人了解信仰，认识真神呢？另外信仰好像只存于在老人中。很多堂口，特别是平日里，圣堂里早晨是老年人的天下，晚上还是老年人居多数！青年人稀罕得很。

冲突「是一条假的道路，它是漫无目的的闲晃、是困在迷宫里」；冲突是在「浪费心力」，还会导致说三道四的情况。

关于宗教在促进和平与手足情谊，以及打击仇恨和恐怖主义方面的角色，大伊玛目解释道：「假如说至高者天主所启示的宗教成了历史上战争的祸根，这说法并不精确，因为所谓的以宗教的名义宣战的冲突其实是政治冲突，它们假藉宗教的名义

倘若有人因为上主的启示在某些地方似乎显得与人的自然理性有矛盾就拒绝它，则其愚蠢绝不亚于一个农夫因不懂哲学家的理论就认为它是假的。由自然理性出发提出反对信仰的论证，本身就与理性的。

是保禄神经不正常或假谦虚？非也，是因为圣人们非常接近真善美圣的天主，而更易看到自己的微小。人站在天主面前是不能不谦虚的。

我遂手忙脚乱地向班主任请了假，还未得到批准，我的脚步已经离开了老师的办公室，乘车马不停蹄地赶赴教堂。　　我心情无比激动地坐在车上，眼睛直往窗外张望。

（案件编号：HCCC298/2016）东方日报正论：神父自发遏毒祸港府犹作壁上观随着假难民大军压境，衍生的罪案五花八门，尤以毒祸最为猖獗。

所以主耶稣斥之为粉饰的坟墓；外面好看，里面却装满了死人的骨头和各样的污秽；外面显得公义，里面却装满了假善和不法（玛23：27-28；路11：44）。这里的不法，意为根本不把法律放在眼里，无法无天。

若我说信，而我的行为表现出来的却不是信心，那我们的信就是假的。泰勒开始为那场主赐的大雨作准备。他重新思考球队的意义是什么。球队的意义不在于赢球，而在于尽一切所能荣耀上主。

（玛6：1）；又说当你施舍时，不可在你面前吹号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样，为受人们的称赞。（玛6：2）行善能持之以恒，不作秀，不像蜻蜓点水那样，晃晃而已。