而有些人却高枕无忧，不结果实也觉与己无关，服从不服从，只要念经忏悔便够了，只是知道吃宴席，却不知道主人的旨意。在我们小店教友的小房子里，进堂的人数一年翻了一番，堂口的确有一点起色，可这就够了吗？

他希望我们是生活的主人，而不是做一个生活的奴隶。他希望我们心中有爱，更把这些爱分施给人。因此，我们必须常常关心别人，常常爱人，但更要常常心中喜悦！”

福音（路：十二，35-37）也劝告我们要如同忠实的仆人，手持油灯，等待着主人的归来，如此当他归来时，看到我们守夜不寐，将邀请我们与他共餐。

在这个宴会中，主人只花了3000多元钱，就让100多名终年在外的流浪者感受到了自己做的人尊严和人间的温暖，此时此刻，让我们不禁想到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的诗句。

基督爱我们，甚至连他即将被负卖的那夜也一如继往地爱我们，他以主人的角色邀请参与受难前的餐宴———最后晚餐。又因他自己的圣死、复活成了分施恩宠的宴会———感恩祭。

有一天耶稣说：‘人若为自己的朋友舍掉生命，再没有比这更大的爱情了…我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所作的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了’（若15,13,15）”。

内心总隐藏着对父亲的抱怨，把父亲看作奴役自己的主人，这就是大儿子。大儿子他嫉妒、贪婪、自私、愤恨、不服、计较，误解父亲的爱意。

第一件事是玛尔大以主人的身份把耶稣接到家中，并为耶稣忙碌不已，安排一切。但是，当要做的事情超过了她的预期，而她的妹妹又看起来无所事事地坐在主的脚前听他讲话，她开始心里不平衡，就直接向耶稣抱怨说：主！

家主的仆人，就前来对他说：主人！你不是在你田地里撒了好种子吗？那么从哪里来了莠子？家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？

神父们每五年就要调动一次，教友们才是各地教会的主人，教堂的兴衰你们起着决定性的作用。感慨虽多，但还要在生活中实践。孙中山先生曾说：革命尚未成功，同志仍需努力。今天我却说：福传尚未结束，我们一起努力。