如果主要是义务或交换的筹码，那么我们就偏离正道，因为救恩是一份恩典而不是义务，是无偿的，无法购买”。在谈到测验的第二步时，教宗说，耶稣帮助那位富有的人，让他认识天主的面容。

当他给跑去听他的群众清楚地说他是默西亚时，他回答说，他不是那光，他不是默西亚（参阅19-20节）。光是耶稣，天主的羔羊，“天主拯救”。只有他能拯救、释放、治愈和光照。

因为头脑不是真正接受天主的话的地方，乃是作翻译及传达的工具而已。

同样，从创世以来的历史，难道不是通过历辈的圣祖口耳相传，一个世代一个世代地传承到梅瑟？这个传承难道不是圣传吗？

圣托马斯阿奎那从道德的角度教导说，热诚既不是善也不是恶的：用在好事上它就是善的，用在犯罪上它就是恶的1。

答：歌咏团的歌唱不是表演，而是祈祷的一部分，目的是带领和鼓励全体信友一同参与歌咏。问：除了歌咏团，还有谁也算是礼仪中的乐师？

弥撒中，陈主教在讲道中说，我们庆祝圣家节，就是庆祝天主通过一个平凡的家庭生活来彰显他的救恩，圣家不是一个超人的家，只是一个普通平凡的家，称为圣是因为这个家在各种境遇中都始终以天主的旨意为中心。

其间写道，耶稣不是被钉十字架上的，祂升天后是先知而不是天主子的身份、犹大替祂被钉十字架，甚至宣称耶稣宣告了穆罕默德的来临。

福音是转化世界最大的力量，但不是乌托邦，也不是意识形态。」最后，教宗省思基督宗教的起源，他说:「福音是道路，是一种生活的方式，基督首先活出了它，并邀请我们跟随他。

关于这些问题，教宗说：信仰的语言不是已成过往的历史古董。而神学如果完全退居到历史中，将使今日的信仰留在晦涩的幽暗中。教宗解释以理性作为判断一切的标准，以此称为科学，为信仰是行不通的。