宽容就像水，宽容好似河，宽容让涓涓细流汇成江河，融入大海，托起远航的帆船，载着伟大的理想；坚定的信念；纯洁的信仰。走向我们的朝圣之旅；走向我们的精神彼岸；走向我们的灵魂家乡；走向我们天父永恒的怀抱。

当我由姑姑陪同，去沙塄河堂院看望八十多岁的刘淑兰老贞女时，姑姑在一旁介绍说：“刘姑，这是我的侄女，她一定要来看看您。”

耿占河神父的发言把梵蒂冈在任命主教问题上的根本的关注解释为“爱教”，同时认为中国人对于主教的关键期待则是“爱国”。用“爱国”和“爱教”打通双方的标准，我觉得这是一种非常重要的理解。

但是，只要我们坚信在河的彼岸，就是我们向往的天乡，有天父慈祥的笑颜，有圣母温暖的怀抱，有无数圣人圣女以及我们的亲人、朋友在等候、期盼我们来临。

我也对此有着或多或少的同情心理：人在河边走哪能不湿鞋？特别是从小被严加管束，条条框框众多，总有“拔剑四顾心茫然”不自由的感觉。这到底是为了便于管理还是为了我们自身的益处？

使命在肩，方向从未迷航，脚步坚定，踏过山川河江。心中怀揣着无限的盼望，走向那充满光明的天堂。在这漫长的福传路上，福音的脚步，永远不会停航（五）二十余载，匆匆奔赴，怀揣着信仰，踏上漫长旅途。

恐怕我一定会在未到达目的地之前就被颠簸得四肢零散而死在路上了，可是当我到达阳城时，我发觉自己四肢完好一如常人……”禁足督查阳城，位于太行山、王屋山、中条山三脉相会之处，土灰色的高耸城墙沿山势环绕，获泽河由西关

云南省昭通地震灾区群众得到进德公益及海内外爱心人士的救助　　作为国内教会起步较早的民间NGO，进德公益在慈善周内，除了助学金部和紧急援助部的助学、帮助贫困病人的工作外，特别派专人前往云南，为昭通地震灾区昭阳区盘河乡

……（鸿3：1-3）最后河闸被打开，（鸿2：7）偌大的城池被汹涌而来的怒涛淹没，它的统治集团在最堕落的道德中倒台。时间大约在主前612年。（全文完）

1913年迁葬西涧河修女坟时，太原教区主教希贤对福女的遗体作了无腐坏的确认。比约十二世于1954年11月7日将她入真福品。