教宗由此省思道，“我们每一个人在生命的一些阶段中也会发生这样的事。若我们不接受改变，若我们将自己封闭在僵化、习惯或思索的方式中，我们就会丧亡”。生命在于转换的能力，以此找到爱的新方式。

阿尔菲里医生在采访中透露道，这是教宗的决定。正如在其他机会上提过的，阿尔菲里医生重申，「教宗从第一天起就要求我们对他说明实情，他希望我们讲述他的真实状况」。

教宗府讲道神师最后总结道，上主并未强求祂的子女随时准备好承行祂的旨意；相反地，祂担心儿女们无法自由地表现各自的感受，被禁锢在无用的自满里，沦为自己和他人期许的奴隶。

（2025年）帕罗林枢机在身着红色祭衣的方济各及其灵柩旁默祷（2023年）梵蒂冈城和刚道尔夫堡的教宗代理及伯多禄大殿总管枢机身着红色嘎巴为身着红色祭衣的先教宗本笃十六世的遗体撒圣水（2005年）人们在身着红色祭衣的先教宗若望保禄二世遗体前祈祷

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

帕洛塔女士总结道：“游行路途总长约一公里，但是最后一段是上坡路，而且必须跑着上去。这是令人兴奋得屏息凝气的时刻，不仅为轿夫而言，对观众也是如此。”（原载：梵蒂冈新闻网）

《教义与宣道》P.327[page]“他下降阴府”“他下降阴府”。在礼仪年里，这条信理特别针对圣周六。不过，当它能够准确地表述我们时代的经验时，我们岂不会对它加以特别地解释吗？

他返回后，在与朋友谈到对八路军领导人的印象时，曾经感叹地说:以前我只见过一位真正身体力行的基督教徒，就是我父亲，他是公理会牧师。朱德应当算第二个。

抗战前夕与初期，九世班禅还多次在内蒙、青海、四川等地召集各大寺庙的喇嘛修建坛城，虔诵靖国消灾大经，公祈和平，超荐抗日阵亡将士，自己亦晨夕默诵，未曾稍懈。

知情人说王神父事先并不知道要把视频公开到网络上去，王神父以天主教的最常见、最普通的惯例去衡定王大慧先生，王大慧在事先未告知王神父的情况下，把视频私自发在网上，是对王神父人格的不尊重。