但我的确很累，心累重于身累，可是这次我放下了，我成了一个病人，生活不能自理，却需要别人的照顾。有时我在想，神父是“孤家寡人”，有谁来关心我呢？

第一次我们去看望曹大伯时，还买了一束漂亮的鲜花送给他，使病人感到温馨和亲切。”在陈神父看望曹大伯的当天，曹大伯的情绪就有了好转，脸上也有了些笑容，并开始说话和少量地进食、饮水了。

每主日弥撒过后，神父都会亲自带领着教友们去看望病人、老人、残疾儿童，不辞辛苦前往偏僻地区看望贫困老人，从未间断。乔智慧神父（前排带白领者）与教友合影朝圣，已成为我们堂区的惯例。

他们一步一个脚印在天主和众人之间，耶稣和病人之间，爱心与爱人之间，神父和教友之间，无声地游走，默默地奉献。

修会的扩展1952年8月22日，新修会并成立了临终者之家，照顾被医院拒之门外的众多病人。1953年，为接纳这个修会日益增加的新修女，加尔各答总教区腾出新住宅供德肋撒修女使用。

离开博俊古辣大堂，大家来到了本次朝圣的最后一站——豆腐村圣女小德兰堂，豆腐村也是清末圣方济各会会士曾义宏神父的家乡，曾神父于清朝末年在临潼、渭南传教，大显奇迹，治愈病人，平息瘟疫

所以不能只是治愈病症，还必须将罪恶连根拔除，如此病人才能获得真正的健康，并照天主的意愿开始崭新的生活。耶稣要全面性地改造人，唯有宽恕才能让人真正痊愈。圣史若望对于将疾病与罪恶放在一起的观点，并不认同。

为病人洗脸的时候，用拧得不太干的毛巾，从眉心、鼻梁中心开始慢慢向两侧擦洗，反复几遍，洗完一面再用同样的方法洗另一面。

出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免”（雅5：14-15）。

我虽然不是教友，但却听说朝圣是个很有意义、能改变人的事，并且还能为病人治病疗伤，所以我也没有推辞，带着一种好奇和想治病的心情跟大家去了。6-7个小时的车程，在教友们的欢歌笑语声中转瞬即逝。