每天的上午和晚上，在网络中，全体教友举行公共祈祷一小时，祈祷内容包括念玫瑰经、慈悲串经，为免瘟疫祈祷文，读圣经等。祈祷结束后，本堂赵神父通过网络降福全体教友。

在他的祖国担任初学导师后，他在罗马教宗圣经学院学习了几年圣经。2005年，他成为韩国的省会长，但在2009年被召回罗马，负责赤足加尔默罗会的远东和大洋洲部分。

此外，在整个旧约圣经中，许多人祈求天主怜悯时，都用灰作为他们悔改的标志。在《友弟德传》中，“凡住在耶路撒冷的以色列男女及幼童都俯伏在圣殿前，把灰撒在头上，在上主面前披上麻布”（犹4:11）。

——之外，他无法解释圣经的任何一处文字。1627年1月3日，方济会的杰罗姆主教主持了修会入学考试所需的口试。在选择主题时，主教随意翻开圣经，正好落在路加福音11章27节上。

郭神父以“与主相遇后的美好和改变”作为本次避静的主题，分别从圣经中的旧约人物梅瑟、达味、匝凯、雅各伯，到新约中的玛利亚和耶稣，每次一个课题，一个圣经章节，深入浅出的讲解并结合自己亲身经历的灵修反省，带领大家回顾圣召的心路历程

《圣经》启示，自起初以来，人类便对天主的作为迟钝且充满对立。旧约先知曾谴责以色列子民无法觉察天主所行的“新事”，而耶稣也注意到了听众的不理解，所以用比喻讲话。

上星期三在同样的公开接见活动机会中，教宗已经讲解了这篇圣咏的前半段。

很奇怪，这么重要的信理却并没有清楚地出现在圣经的记载中，圣经中找不到“三位一体”这个词。圣经以片段的方式、在不同的地方启示了这伟大而又深奥的道理。对圣三道理系统化的和信理式的描述是教会神学发展的成果。

图片来源：北京青年报首先，雷老师在中国传播的古代语言也是基督信仰源泉《圣经》的最重要语言，任何深入学习基督信仰的人都应该研究《圣经》的原文，所以应该掌握古希腊语和古希伯来语的基本语法规则。

直面式：此方式在圣经中的典型代表是宗徒大事录第二章伯多禄的讲道。务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。