夏天在门前乘凉的时候，母亲身边总是围坐着许多妇女和孩子，母亲就给她们讲圣经故事。什么天主造世啦，洪水灭世呀，梅瑟颁天主十诫，以色列人过红海呀等等。新经故事讲的就更多了。

在19世纪，玛利亚·维克多瓦尔·德肋撒·库代尔（1805-1885），这位法国农村的普通妇女，帮助创建了一个修女会（现在这个修会叫做避静院女修会SistersofCenacle

为标题，详述当今时代的许多缺陷：操纵和歪曲民主、自由、正义的概念；利己主义和不关心公益；基于盈利和丢弃文化的市场逻辑占主导地位；失业、种族主义、贫穷；权利不平等及其表现出的畸形状态，例如奴役、人口贩运、妇女先被迫屈从

智1:13-15；2:23-24；格后8:7,9,13-15；谷5:21-43我们听到了今天的福音中两位生病的女人，一位是快要死去的小女孩；另一位是被病苦常年缠身的妇女。

伦理（基本伦理、婚姻伦理）、信理（基本神学、基督论、教会论、圣三论、圣母论、梵二文献、创造与原罪）、礼仪（圣事神学、礼仪导论、礼仪年、圣事礼仪）、牧职（传道学、教会史、灵修学）、社会实践（堂区服务、社会关怀

这些新信仰者大部分是中老年妇女，或者是嫁过来的教徒，家中其他人不是教徒。大同新增加的教徒，大部分是从内蒙古、河北迁来的，本地的很少。另外，运城教区个别地方也有祖上信教后代不信的现象。

大家除了由理论层面来探讨，也进入实务经验来分享，并一起关怀礼仪空间的本地化。研讨会办得相当成功。

一进门看见一个妇女在哭，身边有一个旅行包。

医院由南市监察委员会提供保护，为妇女和男人提供大约四十张床铺。为了难民区的安全，饶家驹不断地与日方进行交涉。1937年11月12日，日军在难民区周边武装巡行，以表示占据。

牛修女不改初衷，继续在教堂门口、修院门口捡弃婴，甚至有些妇女直接把婴儿抱给牛修女，王修女抹着眼泪回忆说：牛姑戴顶草帽，提着塑料桶顶着烈日，来回几里路像乞丐一样在附近有教友的村子乞讨羊奶。