1905年，她和另外四位同会修女，以及两位忧苦之慰传教会的传教士被派往肯尼亚服务。她在很多村庄不知疲倦地教授要理，时刻准备好为新的传教使命跋山涉水。

祂向他们吐露祂的痛楚，“我的心灵忧闷得要死，你们留在这里同我一起醒寤吧！”。显然在最后，祂承受着被钉的巨大的肉体痛苦，迎来了自己极其可怕的人生终点。

如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。

教宗提到圣奥斯定“同母亲莫尼加谈到永生的美妙时”的经历、圣方济各十足的快乐，虽然必须忍受极艰难的情况，以及许多圣人圣女“晓得做出伟大的事，这并非因为他们觉得自己能干、很棒，而是被天主圣爱平静的甘美所征服

当时与教宗同席的是意大利时任总理德拉吉。这次坐在教宗身旁的是意大利现任总理梅洛尼女士。教宗在讲话中表示，“生儿育女是衡量一个民族希望的重要指标。要是生育率低迷，就意味着希望渺茫”。

今天福音叙述一个耶稣特别的奇迹：他在晚上步行加里肋亚湖面，同那在船上正遭受逆风的门徒们会面（参阅玛14：22-33）。我们问我们自己：为什么耶稣行了这个？作为一个表演？不是。那为什么呢？

她没有华丽的概念，但有很多实在的行动：客纳罕妇人走近、俯伏、坚持、同耶稣保持一种密切的对话、她只是为了能与他交谈而突破种种阻挡。看，这是信德的具体化，它不是宗教的标签，但而是个人与上主的关系。

每当思念爱子时，我就会想起圣母玛利亚承受的巨大痛苦，正如圣伯尔纳定所说，“即使集合全世界一切的痛苦，也不能同圣母玛利亚的痛苦相比。”

这时候，陈良娟鼓起勇气试探同这位女士联络。没想到，素未谋面的慷慨人士居然一口答应将全额负担高达十六万元的月租，还主动捐了一百多万元，协助基金会成立安宁疗护示范教室。

最后，叶小文指出，全国人大常委会副委员长傅铁山主教，在贾庆林主席邀请全国性宗教团体负责人到中南海举行的座谈会上代表宗教界发出的“发挥优势，共建中国和谐宗教；五教同光，共建和谐寺观教堂”的倡议，是宗教界发挥自身优势