他说：“大公合一运动是个缓慢的进程，有时候当我们受到引诱，听而不闻，说而不明，缺乏勇气宣讲真理时，便令人感到沮丧”。然而，“只要祈祷，一切都可能获得，因为这是每位基督徒首要的共同义务。

教宗指出：“信仰和理性的关系对当代西方世界主流文化是个严肃的挑战，正因为如此，敬爱的先教宗若望保禄二世才写了一道阐述《信仰与理性》关系的通谕。最近我在里根斯堡大学演讲时，也谈到这个问题”。

候任夏尔马主教在消息宣布前对天亚社说：“这消息是来自驻新德里的教廷大使，他在信中表示尼泊尔教会升格为代牧区，而我将会在三个月内晋牧。”

二零零五年十二月十八日，教宗访问罗马圣玛利亚安慰之母本堂区时，向教友们说：“我们这个世界是个恐惧害怕的世界：害怕穷困，害怕疾病，害怕受苦，害怕死亡。

在将近二十年的时间中，天主教会高层里许多人都知道“哥白尼有个新理论”。卡普亚红衣主教舍恩贝格曾经热情地来信，希望他早日将此书出版。1533年，哥白尼甚至向当时的教皇克莱门特七世讲了日心说。

企盼在本地有个祈祷所，是石景山教友们二十多年以来的众望。北京教区的神长们了解到教友们的需求后，一直在为实现这个目标努力。　　

我从小就是个很要强、很活泼外向的小孩，病倒之后，突然之间不能走、不能动，那一种打击令我无法承受！心灵上的痛苦更甚于身体上的病痛。我告诉自己，如果三年还不康复的话，我就不要活了。

所以我只想从一个普通老教友角度，结合自己的一些切身感受，谈几点补充建议，仅供参考。一、堂区神父应关心教友　　无论从“圣统制”或教会现实来讲，神父永远是堂区的至尊领导。

就因为这样，教宗认为梵二大公会议改革之前使用的礼仪实在是个无法估计的珍宝。

你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。