这回应正是主回答保禄的那句话：有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才完全彰显出来。（格后12：9）银庆，多么恰如其名的称呼！

这个世界已经是生活在喧闹中，饥渴的心灵在躁动中不安，只有在祈祷中，我们才能与主相遇，只有在静中，我们才能更加明了天主的旨意。

其实《申命纪》的作者强调天主对他子民的信实与慈爱是无可比拟的，由于上主对你们的爱，并为履行他向你们祖先所起的誓，上主才以大能的手解救你们，将你们由为奴之家，由埃及王法郎的手中救出来。

唯有这样定心的人，才配得上是英雄！阿强赞赏地说。什么打坐？这是祈祷！我真想出声地纠正阿强，可是在那个年月里，我没有勇气承认自己是天主教徒，再说，我已离开天主多年，我也不知道自己是否还算不算教友。

由于耶稣常用比喻，因此这些听众直到所有的事情发生之后才明白，他们是何等地误解了耶稣最浅显的表白。同时，他们也忽略了先知的预言。

匝凯正是经历了这个过程，才使关闭在他肉身囚笼中的真我破壁而出，走上前台，决裂了旧我，顺从了天主，获得了自由。经上说：我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。

至此，刘姊妹3年如一日为流浪女子义务送饭的善举才告一段落。

一天，陈丽君忽然想到，既然自己受洗成了天主的女儿，就应该为主去做工，天主是不是嫌自己不去传福音身体才这样糟糕？她心中忖度：如果天主让我的腿疼病好了，我就去福传。

干别的我腿脚不方便，看自行车一个星期才轮一次呢！听着老人纯朴、真挚的话语，望着他在冷风中飘动的白发，尊敬之情油然而生，因着他的咚咚声惊扰我的美梦所带来的不快，也早抛到九霄云外了。这是怎样的老人呢？

同时是复活主日的首要礼仪（既然礼仪在星期六天黑后举行，按教会传统已经是主日开始，而非复活前夕），因为复活的主通过入门圣事（圣洗、坚振、圣体），在信友及候洗者身上实现他的逾越奥迹；直到复活主日的第二晚祷，才结束整个逾越节的三日庆典