郎世宁知道如何来表达美——在对话中的开放经验：在由文明所启迪的一种波长上接收他人并奉献自己。当我说所启迪时，我并非仅仅指受到良好教育的文明，而是指彼此相遇的文明。

那一期间，先后经历了袁世凯、段祺瑞和徐世昌几任总统，其间还发生过张勋复辟、革命党人在南方起义等多次国内政治危机，内部组成就暗藏矛盾的中国代表团还是在和会上坚定表达山东权益诉求，也让日本陷入被动。

而这一联合最高的表现形式就是借着夫妻关系特别是性关系来表达的。所以性不是人发明的，是天主创造的，是天主赐给人在婚姻中的礼物。因为天主把女人领到男人面前之后吩咐人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。

3.在这样的一篇小小反思中，会有意地规避所谓“信仰”的反省和表达，尤其是会给人忽略或刻意泯灭天主在“工作“的理解误区。

（路15:7）撒种比喻中天主的“豪”与“贱”是天主对我们极致爱的表达。“豪”指气魄大，这里毫无保留的给予。“贱”本义指价格低，便宜，这里指自降身段的自谦自卑。

上主日撒种的比喻表达了天主极度的谦卑和对我们几近豪奢的慷慨，这个主日的三个比喻则藉着天主的“大”与“小”表达了天主对我们极致的宽容和鼓励。

因为我们已经太习惯了这样的祈祷，以至于稀释了“充满”一词所要表达的的丰富内涵。“充满”的意思指完全占满和充分具有，因此，这个词含有被某种东西统治管辖的意思。人若充满了愤怒，那么愤怒就会辖制人的生命。

大家都抱有良好的意愿，深入思考，表达期待，这是一个非常好的交流平台。

村里人们用这种方式，来表达对他的尊重。我上中学后，对我们家的历史很感兴趣，有时晚上和爸爸睡在一个炕上，或者在美丽的夏天夜晚，房子里面太热，我和爸爸铺一张席子，睡在院子里。

圣史路加的这段记载表达着旧约时代的一个伟大而显著的声明即将要来的那位“达味”将是缔造“和平的盟约”的使者。“我要为他们兴起一个牧人，那即是我的仆人达味，他要牧放他们，作他们的牧人。