当教宗来到圣堂时受到萨拉热窝总主教温科‧普利奇（VinkoPuljić）枢机的欢迎，总主教在致辞中表示，许多波黑会士身上留下了战争和共产党政权的痕迹，今天又受到具有侵略性的相对主义的威胁。

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。

教宗立刻问道，耶稣说的是什么样的火？“祂来是给世界带来福音”，即天主对每个人的爱的喜讯。

教宗说，“信德使我们有能力以希望的眼光看待生活中的起起落落，也帮助我们接受失败和痛苦，意识到邪恶永远不会拥有最后的话语权”。但是，如何知道我们拥有真切、朴实和诚挚的信德呢？

编者按：一位自诩为不可知论者的年轻医生卡雷尔（A·CARREL）在亲自见证一位垂死病人在露德山洞前，用圣泉淋洒后的几分钟，霍然病愈的奇迹过程中，也同时见证了在他自己心灵的领域里发生的另一个奇迹：从理性逻辑的此岸飞跃到神圣信仰的彼岸

教宗向聚集在圣伯多禄广场上大约6万名信友和朝圣人士讲解耶稣升天节的福音时说，耶稣升天不是分离，而是以一种新的方式永远与我们同在，向我们展示我们生命旅程的目标是天父。　　

你的来信让我深思，也因此使我为你祈祷……但这封来信同时带给我喜乐，并让我确信你也为我祈祷。」　　

教宗的弥撒讲道围绕在当天的福音：一位富贵少年跪在耶稣面前，问祂怎样做才能承受永生。教宗强调，这位少年「热切渴望聆听耶稣的话语，他是个善良的人，从小遵守诫命，但这为他还不够，他渴望更多。圣神驱策着他。」

图尔克森枢机重提这个主题，邀请世人去寻找较为隐秘的旅游目的地，即那些乡村地区。

同样，我们可以认为欧洲不是一个不可能在不远的将来蒙受灾难的“各民族的欧洲”，而是一个无疆域的或外疆域的空间，在这个空间里，欧洲各国的居民（公民和非公民）都将处于移居或避难的状况，因此，欧洲人的地位将是移居中的公民