其实，在不同的民族中，都有天主对人说话的记载（希1:1-2）。天主的话就是天主临在的一种方式。通过天主的话，我们了解天主是谁，我们学习认识天主自己。

然而，正如希伯来书告诉我们：“天主在古时，曾多次以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂借着自己的儿子对我们说了话”（希1:1-2）。

这预言在新约中得以实现，借着耶稣基督的救恩，福音传至万邦，普世教会由此诞生（参阅罗15:10，希1:6）。问8：为什么梅瑟在结束诗歌后劝勉百姓要谨守法律？

这是旧约中司祭代祷角色的典范形象，也预示基督“中保者”的职分（参希5:1-4；9:11-14）。五、在这场灾祸中死了多少人？

AdversusMarcionem),IV,9,CCSL1,p.560；奥利振（Origenes），《驳斥赫拉克里达》(DisputatiocumHeracleida),n.4:24,SCh67,p.62;《希波教会会议议案汇编

《希伯来书》告诉我们，主耶稣就是“信德的创始者和完成者”（希12:2）。主耶稣自己就是信德，祂用自己的生命为我们诠释了信德并树立了完成信德的榜样。

所以傅铁山主教在1999年10月1日向中国教会提出了五型教会的打造。五型教会是隶属北京教区、展望整个教会的一个具有新世纪、新时代天主教会的五大特色、独家特色。

只是每次有人提到我，母亲都兴致极高、满脸笑容、倍感自豪。我与母亲诉说生活感受的时候，她都默默静听。当我遇到困惑的时候，母亲会告诉我：我一直在为你祈祷，要依靠天主。每次我都会重拾信心。

对亡者及其家属的祈祷和陪伴，以及在教会医院开设的‘安宁病房’，使亡者在最后的临终时刻，无论是否是教友都能感受到‘全家、全人、全程、全队’最好的身心关顾，缓解了人在病痛中的困苦，提升了人末期生命的尊严

还有一事要注意：初期教会内，或因信徒中发生了一些问题，或因犹太人关于耶稣和他的教会提出了什么抗议，所以必须解释或答辩，例如下列等问题：如何可以证明耶稣是犹太人所期待的默西亚？