学习班结束后大家根据自己的喜好发表言论，有说好的，有说不好的，似乎学习班的效果被局限了。说不好的，往往是那些无法真正进入又因碍于面子或某些原因不得不参加的教友。这也是甄选学员参加培训的原因所在。

近读三篇感触颇深的报道，恰恰强化了自己这个标题所要阐述的内容，先逐一罗列，再发表个人见解。

1969年11月，美国主教团对于天主教的圣神同祷运动发表了一篇宣言（主教团对于天主教的圣神同祷运动究竟持什么态度，见下文）。

在网上发表后，曾引起了一阵很热烈的讨论，反对的、赞成的都有。我以为在这许多人对于世界、社会、生活抱怨不公平的年代，作为一个没有宗教信仰的中学生对“公平”能够作出这样独到的思考、理性的诠释很是难得！

两篇读经完毕，教宗发表讲道指出：“如果历代以来有关枢机团的事曾有过许多改变，然而教会的这个重要机构的主要本质并没有改变。

然而这一信纲的发表连路德本人也没有想到会传遍德国及欧洲部分地区，从而引起轩然大波。１５１８年６月罗马教宗良十世（也译为利奥十世）要求马丁·路德到罗马申辩。

但有些记者对他的心灵并没有真正的认识和了解，一天向他提出了这样一个要求，要他写一篇反对宗教的文章，并准许把他反对宗教的言论在报纸上发表，惹得他气愤地说：“我相信我主的训示，人与物是由一个领袖来领导，世界的命运是由一位至上者来支配

其间，有关利玛窦研究的各种论文发表不下万种。可以说早在20世纪90年代，国际汉学界之利玛窦研究已成为一门热学。

圣座3月15日公布了教宗本笃十六世为第25届世界青年日发表的文告。文告的主题取自马尔谷福音第10章17节，富贵少年问耶稣的那句话：“善师，为承受永生，我该作什么？”

随后，圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处发表了《关于国内流离失所者的牧灵指南》，为教会提供了行动与合作的具体路线。