特别是在梵二以后，讨论耶稣基督的神学书籍更是日新月异。虽然基督论的书籍在西方神学院的图书馆里已多得供过于求，但其出版量却仍有增无减。

这是不是梵二(梵蒂冈第二次大公会议)精神的延续?　　塞佩:刚刚谈到，受基督福音精神的驱使，教会从一开始就投身于服务社会，这是爱的表现。万民福音部按照耶稣的精神，向万民传扬福音，去见证基督爱的精神。

（梵二《司铎职务与生活法今》5）　　圣体圣事含有教会全部的精神财富——耶稣基督自己，他是我们的生命食粮，以他经圣神而生活并有活力的肉体，赐给人们生命，他邀请并引导人们，把他们自己，他们的辛劳，以及所有世间万物

二、传福音的动力来自于教友的使命感和依靠圣神的引导。　　三、传福音的方法，运用智慧和爱德。　　四、传福音的途径在社会各领域。　　五、传福音的效果是应该相信天主的全能感化。

（二）对世俗化的词源学分析英语世俗(secular)一词的拉丁语词根saeculum本意包含两层意义，指时代和世界。拉丁语中另一个词mundus也可指称世界。

二、以春联开展福传1993年到2003年，教会的春联还没有正式版本的时候，很多农村小堂口在春节期间都没有教会内容的春联，刘希合见此情景便求天主给他一个感动，自编自写教会的春联，从农历腊月二十开始，边在小堂口传教

二、老有所养，家庭和子女的责任旧约肋未纪中要求我们：在白发老人前应起立，对老年人要尊敬，应敬畏你的天主。（肋19：30）这里将尊敬老人与敬畏天主并列在了一起。

二、组建各种团体，发扬团队精神运城堂区在天主圣神的引导下，在燕神父的带领下，教友们福传的热火越来越大，近两年半的时间，领洗的人数就多达225人，这是多年来从未有过的现象。

(二)救亡运动中的藏传佛教僧人1932年1月，上海发生一二八事变，十三世达赖喇嘛土登嘉措得知日寇在上海的暴行，愤怒之余，即令西藏各大寺庙数十万僧人同为抗日战争的胜利祈诵经文，诅咒侵略者，冀中央政府取得最后胜利

他被誉为对梵二（1962-1965）影响很深远的一位。身为科学家，他在其古生物专业处于领先地位。