看来各大文明都思考过这个问题。这也是个追究世界本源的问题。还有许多宇宙学家论述说，追溯宇宙历史，无限往前追溯，宇宙的时间、空间即趋近于零。这自然令人想到老子说的道（即“无”）生一，一生二，二生三……。

基督徒的生活和祈祷方式的第一步，就是在天主和众人前，公开承认自己的错误和罪过：“我向全能的天主，和各位兄弟姐妹们，承认我思言行为上的过失……”四旬期就是我们停止作恶，修正生活的恩宠时期。

世界名著《忏悔录》的作者，圣奥思定，叹息道：主啊！人心是为祢而创造的，只有在祢内，才能得到满足。在面对重大的危机时，有信仰的人在祈祷，无信仰的人也在祈祷，我们众人都在寻找天主。

道士挥毫落笔，写完就送给他，只见纸上写道：“飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞，吾道之宗正可依，万物之先数在兹，不能行此欲何为？！”

1920年获得“圣女”的称号，在属于她的这块壮烈的圣地上，却没有占有什么空间，没有拥有任何像样的物化形式，只有墙上的那句马尔罗德哲理性名言，只有那座看起来相当低矮的教堂，它那耸立的大屋顶，似乎有点像一个高摞柴堆

灾民前来领取救灾物资陈家洼乡位于蔚县的最北部，总人口9130人，据高淑琴乡长介绍，全乡贫困人口占全乡总人口的80%以上，正常年份，当地的农作物亩产可达100公斤，而近几年，因为严重干旱，粮食产量剧降。

当时被捕的除兰神父以外，大部分都是修女，另外还有两位修生，即西安教区双庙会的高玉坤和三原县黄毛寨的梁文书，他们都是品学兼优、出类拔萃的好学生。1965年5月15日，多么神圣的日子啊！

圣母在梅杜高济显现圣母玛利亚自称和平之后自一九八一年六月廿四日起持续显现给六位十至十六岁的少年（两男四女）。圣母说只有祈祷、禁食、圣事，全心地信奉天主才能获得真正的和平。

从这里，我们也可以以新的方式了解圣咏其他的表达方式：我若上升于高天，你已在那里，我若下降到阴府，你也在那里…但黑暗对你幷不朦胧，黑夜与白昼一样光明，黑夜对你无异光明（咏138,8.12）。

也赏给了我在世的亲人们丰厚的恩宠，哥哥虽然经历了很大的磨难，但如今天主赏给他的更多更多：丰衣足食、身体健康，孩子们个个事业有成；两个姐姐，大姐有退休金，二姐有养老金，三姐一家幸福美满，儿子大学毕业后被安排到了高福利单位电厂工作